陸詞厥後的經曆，可謂平平無奇，釋褐承奉郎，典範的文學侍從之官。他固然家學淵源，但比起父親和父親的那些老友來冷靜無聞，史乘既冇有記錄他的官聲，也冇有留下他甚麼文名逸聞。乃至除了釋褐官外，連他前麵的宦曆也付之闕如。獨一記錄的一件事竟然是他的罷官，並且罷的極其冤枉。他父親陸爽曾經建議隋文帝為太子楊勇的幾個兒子“依春秋之義”改個好名字，成果開皇二十年，隋文帝廢掉了太子勇，惱羞之餘，莫名的想起這件事來，竟然遷怒於已死9年的陸爽，趁便把陸詞的官也擼掉了。平淡半生的陸詞，糊裡胡塗的丟了鐵飯碗，白衣一身回到了故裡。
當年已年屆五旬的盧思道，早在兩年後的開皇三年就歸天了，是夜宴諸人中走的最早的。與他年紀差未幾的顏之推與陸爽同死於開皇十一年、魏澹受隋文帝命寫完《魏史》後不久也去世了。性風趣、善諷詠的李若亦在那前後死去。劉臻卒於三年前的開皇十八年。辛德源跟從蜀王楊秀去了蜀地，已經好久不通訊息，不知存亡（實際上能夠也已經死了）。還在的兩人：薛道衡正在朝中得寵，把握樞要，太子諸王爭與交友，申明一時無兩，恐怕早就忘了陸詞這倒了黴的故舊之子了。蕭該則已成學術權威，奉詔與何妥一起正定經史，成果兩人各執己見，書久不成，為文帝所譴，但仍然開班講學，著書立說，弟子如雲，名動京師。
而這幾位客人也是鼎鼎大名，顏之推、盧思道、薛道衡不消說了，今後在中國的文明和學術史上他們將是這一期間的代表人物。劉臻於《隋書文學傳》居首，以精研兩漢書時稱“漢聖”。蕭該見《隋書儒林傳》，出身蕭梁帝胄，與顏之推一起在江陵陷冇後流落北方（分歧的是他直接退隱北周，而顏之推則東逃北齊，多遭了一場滅國左衽之事）。魏澹、辛德源在後代與仆人陸爽於隋書同傳，他們的遭受也非常類似，都曾退隱北齊為文學之臣，周滅齊後被征入關中。李若出身頓丘李氏，父祖世代以文學名，他本人少年聰慧，北齊時即以文采與崔儦並有聲鄴下，時稱“京師灼灼，崔儦李若”。
家仆人陸爽，字開通，魏郡臨漳人，少有神童之名，作為藏書家留名後代。隋書和北史中都曾記錄：北周滅齊以後，征召齊的聞名文臣入長安，陸爽與陽休之、袁叔德等十餘人同業，諸人多攜輜重，隻要陸爽行李裡塞了幾千卷書，這在當時的前提下幾近相稱於一個郡縣級的挪動圖書館。