第二犁名居盧倅略。居盧倅略一苦。搶先就乎二十。如人言繩而鬥之。人居此犁者。置大火中。赤輒出鬥之。以複內火中。赤複出數行鬥之。久久無年齡。複燒之出而鬥之。覺得周遭能不死。而複活無年齡。已複走火中無年齡。是其類也。其人長且大。壽人間七千五百歲為一日。三旬日為一月。十仲春為一歲。二萬歲。為人間二百七千億萬歲。
第五犁名曰旁卒。旁卒一苦。當樓二十。而人言爛煮之。人居此犁者。而坑大深浴。滿此中火。守犁者用鐵杖捶。而內此中。燒燋人身。儘燋無年齡又不死。積燒而不死。而抱火著人。身故出一浴。複入一浴。如是無數。是其類。其人長且大。壽人間六萬歲為一日。三旬日為一月。十仲春為一歲。壽十六萬歲。為人間二千一百六十億歲。
飛翼可貴低頭施禮，“這位是我的新仆人。”
輕舞看著天國星君，這天國的仆人讓本身幻滅就幻滅吧，起碼能夠使朋友不是仇敵。
“不是十八泥犁經嗎？”輕舞看著飛翼，“剩下的是甚麼？”(未完待續。)
佛言。火犁八。以惡多深且遲。惡少淺且易。犁者比方人拘於狴牢為囚徒。報作於遠。所死於野。家室半道。若墮水與此生。不得道至其死。入犁即苦。苦不成言。久久得出。所謂寒犁在天涯間。有大山高二千裡。主蔽風名山於雀盧山冥。無日月所不及逮。有蔽大山故冥。外有日月之王甚多。無央數寒犁中。
輕舞走到泥黎殿的大門前，看著上麵並不是刻著甚麼天國的惡鬼，而是泥犁殿的由來。
第十犁名曰泥盧都。泥盧都一苦。當烏竟都二十。其人長且大。壽芥種二百五十六斛。百歲去一實。芥種儘壽未儘。“
第九犁名曰烏竟都。烏竟都一苦。當不盧都般呼二十。如人言暴而起之。人居此犁。寒不成言。無年齡身儘凍。數數暴而二十在。火中有聲。已複為之其折半。如弩發折。以複續其分。以大石擊大嬰。痛不成言。已複不死。其靡如鐵磑。已複磑其足。遍一身乃止。如此無年齡。如痛苦不成言。其人長且大。壽芥種百二十八斛。百歲去一實。芥種儘壽未儘。如是未能為萬分持一。是其類。知佛道者。出疾人晝為惡。如夜無所犯。其人入犁。晝苦夜為惡。晝無所犯者。夜不樂不成言。故佛道不成不聞知。
飛翼輕聲的念著“公主，這裡是是把泥犁經，也是這個殿的由來，十八泥犁經，佛言。人生見日少。不見日多。善惡之變。不相類。佛言。人生見日少。不見日多。善惡之變。不相類。侮父母。犯天子。死入泥犁。中有深淺。火泥犁有八。寒泥犁有十。上天半以下火泥犁。六合際者寒泥犁。有前惡後為善。不入泥犁。殺人盜人。欺犯人妻。欲令人死望得其財物。垢且賊。好為不善。怒罵人。榜笞係人。喜告彰人不對。妒忌言怒。所使怒發。鬲(gé)逆六合鬼神之類。殊失壽死。下入惡泥犁中。後複變成善有不入泥犁中者。知佛道變。雖入泥犁中。必當上天。本善者上泥洹。故曰佛道不成不知。小人穩定成善。入泥犁中無樂。入泥犁複不善。入泥犁益深。其類有得為人雖剛惡不殺好生為人疾。不食肉者為益疾。有陰德益壽且疾。