“不知二爺前來，有失遠迎。”
兩人一起在諸多島嶼上穿行，來到了蟒部最內裡的那一座最大的島嶼之上。在這座島嶼的正中，聳峙著一尊龐大的九頭蟒金像，蟒身盤繞起來，九個頭顱伸開如扇形，神情各不不異，看上去非常的壯觀。
感遭到肩上被人拍了一下，季單煌昂首看到胡逸之的淺笑，這才從震驚當中回過神來，隻感覺腦袋都被那魔性的音樂給洗腦了。
本屬佛教八部眾之一的摩呼羅迦，如何會呈現在這裡！他、他該不會是這蟒族的首級吧！
胡逸之見季單煌回過了神，轉頭朗聲道：“你這小日子過得還是那般的溫馨，就是這歌實在太老舊了，每次來都聽你放這個曲子看一樣的跳舞，你也不感覺膩。”
季單煌不曉得，也想不明白，傻愣愣地站在一旁聽著胡逸之和摩呼羅迦酬酢。就如他直覺所感遭到的那樣，摩呼羅迦說話的確很彆扭很繞，給人一種高深莫測的感受，聽得他一陣頭暈目炫，不知所雲。
季單煌的第一反應是：一群《葫蘆娃》裡的蛇精在這兒群魔亂舞呢！
胡逸之曉得季單煌心中猜疑，笑著解釋道：“摩呼羅迦不是蟒族的首級，隻不過是過來幫著守陣法罷了，是龍島的高朋。而蟒族的首級另有其人，住在前麵緊挨著的那座殿裡。”
在那九頭蟒金像的下方，四四方方地建著一座宮殿，宮殿大門之上亦是蟒的形象。胡逸之走上前去，推開大門，頓時便有一陣音樂聲傳出來。季單煌聽那音樂聲非常的魔性，而又有些耳熟，細心想了半晌以後，回想起這是電影《青蛇》的插曲，彷彿叫做《莫呼洛迦》。
“摩、摩呼羅迦！”
此聲一出。音樂驟停，殿中蛇女倉猝停下來向胡逸之問好，隨即倉促拜彆。而在大殿的另一邊，一小我身蛇首的蟒族倉促從高高的金座上走下來，雙手合十，向著胡逸之施禮。
摩呼羅迦。又叫摩護囉伽、莫呼勒伽、莫呼洛伽、莫呼洛、摩休洛、摩伏勒，譯作大腹行、大智行、大智腹行、大蟒、大蟒蛇、大蟒神，佛教八部眾之一，原身是蛇頭人身的大蟒神。在《首楞嚴經》中對摩呼羅迦的解釋是：“摩呼羅迦。此雲地龍，亦雲蟒神，腹行之類也。由癡恚而感此身。聾呆無知，故樂脫輪。修慈修慧，挽回後果，脫彼倫類也。”也就是說，摩呼羅迦是與天龍相對應的地龍，本來是腹行類，但因其智力較低而無知，反而能夠“故樂脫輪”、“修慈修慧”，終究挽回後果，擺脫腹行類，脫胎換骨而出神道。在密教現圖胎藏界曼荼羅中，北邊安有三尊摩侯羅伽，此中心一尊，兩手屈臂，作拳舒頭指當胸，豎左膝而坐；左方一尊，戴蛇冠，坐向右；右方一尊，兩手吹笛，麵向左，是西方佛教傳說中的神祇。