彆急，眼下就容咱這大師也裝上那麼一小回兒......
但到秦始皇滅六國，同一天下時，九鼎已不知下落！
“嗯.....這......”大師麵露難色。看來，他果然也不清楚這禹王神鼎究竟為何會呈現在這鐵掌峰巔。
周成王即位後，周公旦營建洛邑，將九鼎置於該城，並請成王親身主持祭禮，將九鼎安設在明堂當中。
並且，顛末一番研討與再研討，確認與再確認以後，他那師兄才終究鑒定，這手帕兒上那所繡之鼎，乃是傳說中的神物――禹王神鼎......
而這九鼎，則是對應天朝九州。
東周開端後，周朝王室式微，各諸侯開端覬覦王權。
因而乎：“那這禹王神鼎......又為何會呈現在了這裡呢？”老張以及葉秋同時問道。看來，這倆人今兒個不把這大師給聒噪的犯病是絕對不會罷休的。
“這禹王神鼎......乃是傳說中的九鼎之首！”大師仍然是很有些深沉的說道。
到了秦武王四年（前307年），秦國攻占韓國重鎮宜陽。秦武王大喜，引任鄙、孟賁一班懦夫到宜陽巡查，然後直入洛陽，以窺周室。
周定王時，楚莊王初次於洛邑“介入之輕重”，被周大夫天孫滿采納。後楚靈王一度也動心介入，因海內產生兵變，未果。
“啊？九鼎之首？！這......這何謂九鼎之首呀？”葉秋更是不解了。
有人說九鼎淹冇在泗水彭城，因而秦始皇便出巡泗水彭城處所，曾派人潛水打撈，成果徒勞無功......
世人見狀，不免絕望。
周武王滅商後，曾公展開示九鼎。
因而，這九鼎便成為國度權力的意味......
可令人欣喜地是，大師稍稍思考了一下，便又持續說道：“實在這九鼎......早已在兩千多年之前......便丟失了......”......
而九州則是指冀州（河北、山西、遼寧）、袞州（河北、河南、山東交界處）、青州（山東、遼寧一部分）、徐州（山東南部、江蘇北部）、揚州（淮河以南，東南至大海）、荊州（湖北南部、貴州、廣西）、豫州（河南、湖北北部）、梁州（陝西南部、四川、雲南、貴州北部）、雍州（陝西、甘肅、新疆、青海、西藏）。
“那這禹王神鼎......究竟是乾嗎的？難不成是那大禹鍛造的？又如何會呈現在這裡？......”葉秋又是一口氣將先前老張所提的那很多的題目又重新問了一遍。