此事已過，第二日李煦寧自是返校報導，日日陷於修煉與道藏文籍當中，其間或有參悟那天遁劍法與《呂祖百字銘》，或有摸索那《尋道真跡》天賦八卦刻印，一派落拓。倒是聽得玄真提及過那複金會之事，藉所留背工，玄真收得數隻蠱蟲，與玄淵聯絡之時方知其一早便知此事，兩人商定後卻撲得個空，隨即便發覺那符咒被消滅，落得個無功而返。
李煦寧繼而道：“先聽我報告完。呂洞賓聽此頗驚，問道：‘緣何隻度得弟子一人？隻是我道門中不肯慈悲度脫眾生。師父若教弟子三年為限，隻在中原之地，度三千餘人，興我道家。’
底下更有門生道：“玄門敢不敢不那麼低調！”引得一片轟笑。
鐘離權聽得如此，連連大笑：‘弟子開口！世上眾生，不忠者多，不孝者廣。不仁不義眾生，如何做得神仙？吾教汝去三年，但尋得一個來，也是汝之功。’
李煦寧讚美一笑，道：“確切，現在學術派便是如此以為，此問亦很有代表性。”
“宛筠......”
李煦寧肯謂一語驚煞世人，世人直朝李煦寧投向驚奇目光，喧嘩複興。
“是啊是啊。”
清閒巾可分二類，其一乃是一方形(亦有圓形)巾料，包於髮髻（太極髻或混元髻）之上，繫上二長劍頭飄帶，稱為清閒巾。另有一乃是以莊子巾或純陽巾飾以雲頭圖案，帽後綴上二劍頭飄帶，亦稱清閒巾(古稱“雷巾”)。年青羽士喜戴此巾，行動之間，飄帶搖拽，顯得蕭灑自如。但有些道觀老道長以為戴用此巾有失持重，而廢除之。這頂清閒巾恰是前者。
公曆四月尾，玄真傳音於李煦寧，欲安排李煦寧授一課，李煦寧自是連聲回絕，哪知李國劃一人得知此事，終是應下。
“是啊，這活動那麼都已經兩月了，前幾課都是那些道長講的，幾近聽不懂，甚麼‘道可道非常道’、‘生而弗有，為而弗恃’，感受在聽絕世秘笈一樣。”
待統統安妥，李煦寧隨前來接其的玄真三人一同趕赴市一中。而李煦寧那身行頭自是遭得一陣侃笑。亦是此時，李煦寧方知此次乃是奔市一中初中部講課，不由暴露玩味之笑。
此天遁劍法於李煦寧處並未引得太大波瀾，於其而言，不過為與道合真、了道成仙中一係體例罷，取之參悟便可。正如元玄真人那般，閱儘道藏五千卷，通讀其他之典範，仍以丹道為執。
而三年以後，呂洞賓倒是白手而歸，可見民氣不古，世人之難度化。呂洞賓徑上終南山尋見鐘離權，雙膝跪下，撲伏在地。鐘離權笑道：‘弟子引將門徒來，不知度得幾人歸？’