玄真繼而道：“‘劍心不成息，神緣有為擎。’此‘劍心’應是接‘道情’二字，意同字異，‘息’通假為‘熄’，燃燒之意。即修道之誌、心劍之情不成燃燒丟棄，專注一物，不離不棄，亦為一念代萬念之不二法門。”
後應是指修道之緣須以功法及毅力支撐，‘神緣’即修道之緣分，命裡若無神仙緣，縱得仙法也徒然。後‘有為擎’中，‘擎’乃執拿之意，‘有為’乃修行之法。”
雲集山房。李煦寧與玄真三人簡樸交代過幾日之事，念及贛市另有要事，當下便出房門一一與各派羽士道彆。隨即便禦劍返回。
......
隨監院與正一羽士拜訪過後，幾人
玄真道：“此處恰是有所疑慮之處，‘道情’二字可有多解，重道為修道之誌，一也。重情為心與劍難棄之情，二也。甚或為二者皆有之。故而我道門傳播一句，饒君聰明過顏閔，不遇真人莫強猜。”
“頭，恰是如此，那弟兄被蠱蟲折磨了一時候不足，內裡臟腑早就不成模樣，弟兄們群情激奮，團團圍上，卻又怕那姓何的蠱蟲，對峙了好久，厥後一東洋忍者得知這事，將此事壓了下去。”
那陰煞之氣彷彿於此地甚熟，轉眼之間，已至三裡以外。玄真轉首，與李煦寧三人道：“尋疇昔瞧瞧。”說罷便連執手決，禦劍緊緊追去。
玄真撤去咒術，便聽得常徵道：“師父，方纔那二人提了蠱蟲？”
玄真亦是笑道：“然也。聽先前那領頭所說，入複金會便下了禁製，如若那人並未扯謊，這複金會怕是有些手腕。下了禁製確切透露不得涓滴，若非動口，定是元神耗費。當然，並非隻是禁製可有此效，諸多官方教派、巫術咒術亦有近似之效，故而方纔並未如何脫手，先打一咒摸索一番不遲。”
“師父，方纔那是陰煞之氣？”常徵驚奇不定。
李煦寧一笑道：“玄真道長又豈會行偶然義之事，定是留了背工罷。”
約莫一刻鐘工夫，李煦寧幾人落至一山頭之上，瞅向那端坐於山坳內一二層小彆墅。
常徵當即道：“那這便清算了他們。”抬腳便欲上前。
玄真撤去金繩，道：“此番便放過你們，若再行惡事，饒不得你們。”說罷便朝彆墅內行去。李煦寧幾人非常迷惑，掃那九人數眼，終退出彆墅。
七竅，有外七竅與內七竅。外七竅:耳目丁鼻。內七竅屬心臟，賢人七竅皆開，愚人一竅不通。淺顯人或開一二竅，或開二三竅。人慾內竅通，必須外竅閉。外閉則內通，內公例視聽食息不消耳目丁鼻，天耳慧眼，皆從性光中收回，不但無所不聞，無所不見，無所不知，且渾身光亮洞徹，萬竅齊開，即“元神來往處，萬竅發光亮”(孫不二詩)。《悟真篇》雲:“邇來透體金光現，不與凡人話此規”也。七竅皆居首，為載陽之器。火數七，眼耳口鼻四而七竅。火體金用而水注之者也。水即精也，金即氣也，火即神也。生之來謂之精水，為元即玄也，竅即牝也。而火金之用行焉。火金者，日月之體，光亮之主也。火光而金明，玄牝之門在焉。相公例天門開，七竅為一而清玄育，故道立蔫。