而不得不說，日本人在這一點上做的很到位，也看的很通透，而在中國，究竟上即便是到了現在，也還是在接受著儒家文明的苛虐。
這那裡是甚麼狗屁的法律，這美滿是在和稀泥，說白了，就是怕被撞的行人家眷肇事，以是才采納息事寧人的體例，來從速把事情處理。
而野田佳彥為了讓這哥倆中計，當然也就說的更加的賣力，畢竟當初他和金沐晨相同結束，製定了這個打算以後，他但是又親身彙集了很多關於那天啟天子的質料。
而如許的法律，在中國的法律裡，另有很多很多。。。
“那既然這天啟天子這麼短長，可他為甚麼在汗青上又會留下那樣的壞名聲呢？”
野田佳彥在聽到這個題目以後，也隻能是帶著幾分可惜的搖了點頭：“要怪，也隻能怪那些中國的文人太無恥，特彆是那些隻善於寫八股文，拍馬屁和內鬥的文人。當時明朝最大的題目就是東林黨，這幫傢夥，在管理國度，和扶植國度安然方麵是狗屁的本事冇有，但是耍清流，那天子刷名聲，倒是他們最善於的。並且這幫佳慧最善於嘴炮，本身狗屁不通，但卻也見不得彆人有半點建立，一旦如果彆人提出甚麼扶植國度的好點子，這幫傢夥就會跳出來，亂放嘴炮，大肆攻阡。並且這幫傢夥，還一個個都非常善於貪汙舞弊，本身一個個撈的滿嘴流油，可卻不讓國度征稅。搞得國度想要普通運作，都冇體例運作。的確就是政治毒瘤。”
畢竟他們這時候體味的更多的話，到時候便能夠在誇耀這把木工天子親手製作的玉龍椅的時候，有更多的說辭。
他也曉得，這時候本身說的越多，三井哥倆就越不會思疑這把玉龍椅的實在性，到時候費錢的時候，纔會越是肯鬆口。
而如果到時候如果通過一番操縱給那天啟天子正了名的話，那他創作的這把玉龍椅，代價還能低的了嗎？
“在那本《明史熹宗實錄》裡就有如許的記錄，天啟元年十仲春的時候，內閣首輔葉向高曾經如許說：‘我皇上聰明天縱，朝講時臨，真可謂勤政好學之主矣。但今之嘗朝，既是套數具文，無關於政事。而日講開陳，時候有限，亦恐不能洞悉於義理之精微，古今政治之得失。’而這些話的意義也就是說天啟天子很勤奮，常常上朝，也常常聽講。而接下來他又擔憂天子退處深宮，會荒廢時候。但瞥見天啟批閱奏疏的時候，會常常傳諭，申明天啟即便在宮內都是非常留意體貼國事政務，以是他有記錄說：‘嘗見皇上發擬本章，每多傳諭，以此仰窺聖心留意庶政’。光是這些記錄就已經說瞭然，那天啟天子不但不是一個怪誕在理，荒廢朝政的天子，反而還是一個非常勤於朝政，昂揚圖強力求竄改近況的皇上，這美滿是一個明君的典範啊！”