既然日本是一個神的國度，是日出之國，天皇是天下上獨一活著的神，那麼日本就應當統治天下各國，因為彆的的國度都應當是神的奴婢。
冇有比這更完美的表示了，通過此次出訪，元老們以為裕仁在嚴峻事情上都有本身的主意，是以在他返國後，當年就迫不及待地讓他攝政，本色上承擔天皇的職責，而他的父親則被廢黜在一旁，日本天皇真的很崇高嗎？對日本有效的天皇才崇高，冇有效的天皇，不過是塊多餘的絆腳石。
1904年，明治天皇帶領日本和俄羅斯停止日俄戰役，在遠東完整將俄國打敗，今後裕仁就在皇宮裡和他的弟弟們玩日俄戰役的摹擬遊戲，他常常扮演日方統帥乃木希典大將，而逼迫他的弟弟們扮演那些敗北的俄國將軍。
“但憲法也規定：如果冇有國會的批準，天皇公佈的任何法律都是無效的，那不是說天皇的權力要受國會的製約嗎？”
“1904年，明治大帝決定了對俄國的軍事計謀，那種計謀是非常簡樸而有力的：我們將不宣而戰，先發製人。”
“好好，我以為統統的日本門生和甲士，都必須當真學習你的這一套實際，這對我們日本非常的首要。”裕仁擊節歎賞，指定統統日本軍校必須傳授東鄉的戰術，厥後山本五十六就深得這一戰術的精華，並將之用於攻擊美國的珍珠港。
神玄門和佛教，是日本的兩大宗教，日本人是徹頭徹尾的合用主義者，他們偏向於信奉多種宗教，歸正隻如果傳說中能夠保佑他們的東西，都一概兼收幷蓄。很多人信外來的佛教，也信本土的神玄門。
日本天皇都馳名冇姓的人，因為他們自認是天神的後代，崇高非常，就冇需求有姓了。在明治維新之前，日本的基層百姓也冇有姓，但明治三年為了向西方人學習，日本當局規定統統的布衣百姓，都能夠有姓，但絕大多數日本人慣於從命，不敢給本身取姓。直到五年後，當局強迫統統的百姓都必須有姓，日本人纔開端倉促忙忙地為本身規定了姓，如住在山腳的就姓山本或山下，住在田邊的就姓田邊或田中，為了和布衣百姓辨彆，天皇還是冇有姓隻馳名。
這類純種的白鴿，要在一萬隻白鴿裡才氣挑出一隻，這些白鴿像懦夫的靈魂那樣，潔白得空。
裕仁用力握著乃木的熟行，眼睛看著遠處灰色的天空沉著地說：
裕仁天皇的呈現讓唱歌的甲士個人墮入了癲狂！陸相板垣讓人悄悄的調查了這些甲士身份，本來這是一批將要開往上海的軍隊，在出征前，他們像他們的前輩一樣來靖國神社停止誓師典禮，但願大師然後能夠能相會在靖國神社。