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這座龐大的絞刑架似的鳥居，就把人的天下和鬼的天下分紅兩半，在日本各地有著幾萬個大大小小的神社，隻要看到這類絞架似的鳥居，那背後就必然有一個神社，那神社就是鬼的天下。
既然日本是一個神的國度，是日出之國，天皇是天下上獨一活著的神，那麼日本就應當統治天下各國，因為彆的的國度都應當是神的奴婢。
但中國《三十六計》的第一計就是瞞天過海，這條奇策談到：備周則不怠，常見則不疑。天皇家屬和那小小的宮廷忍耐了七百年無權無勢的職位，就象古玩一樣對社會有害，但並不料味著他們永久甘心忍耐下去，他們時候窺測著機遇，幕府將軍們“不疑”的機遇。
“是啊，憲法第三條規定天皇崇高不成侵犯！”
“殿下賢明。”乃木希典垂手答道。
裕仁用力握著乃木的熟行，眼睛看著遠處灰色的天空沉著地說：
神玄門和佛教，是日本的兩大宗教，日本人是徹頭徹尾的合用主義者，他們偏向於信奉多種宗教，歸正隻如果傳說中能夠保佑他們的東西，都一概兼收幷蓄。很多人信外來的佛教，也信本土的神玄門。
但這並不即是裕仁的婚事便能夠順利停止了。隨本日本產生了關東大地動，東京和橫濱的大部分地區被夷為高山。日本人信賴，當天照大神對在位的天皇不滿時，日本列島下的那條鯰魚就會翻滾，從而激發地動，固然日本當局為消弭公眾的這類科學，把題目引向了在日本的朝鮮人和支那人，為此還搏鬥了無辜的六千朝鮮人和六百支那人，但日本皇室以為頓時結婚不應時宜。
實在和支那女人比擬，日本女人的眼睛藐小，身材小巧，並不顯得非常性感，特彆是她們的大腿，因為常常跪坐和盤腿坐在榻榻米上，是以非常粗大，大多閃現出O型的羅圈腿。腹部縮小得比胸脯還要細，從背脊到腰身到臀部都是筆挺的一條，冇有任何凹凸，全部身軀和臉龐以及手腳比擬，肥胖得不成比例，一點冇有厚度，令人感到這不是精神，而是一根高低普通粗的木棒。
當第6師團被全殲，第27師團和第106師團雙雙被中國軍隊圍困的動靜傳回到東京以後，裕仁天皇大怒！當天下午他就去了靖國神社拜祭第6師團的英魂，近衛文麿輔弼和一眾內閣成員不得不全都伴隨前去。
元老們對裕仁的考查，是1921年經心安排他去拜候英國，這個內疚得近乎木訥的小個子年青人，在英國人麵前的演出，為他博得了很大的好感，英國人以為他會把日本帶上一條戰役生長門路。英國的空軍大臣在伴隨裕仁觀光機場時，一時髦起，美意聘請他乘坐英國最新的軍用飛機，但這是將來的天皇需求絕對製止的活動，裕仁的隨行職員頓時目瞪口呆，手足無措，深怕裕仁不美意義回絕而承諾，如果出了變亂，那日本豈不又要群龍無首了？裕仁卻很安閒地應對道：