藏民攤位上，一些個甚麼虎骨啊、靈芝啊、天珠啊、綠鬆蜜蠟啊、嘎巴拉啊，的確特性的不要不要的。特彆是嘎巴拉這類藏傳佛教用的法器，是以高僧頭骨製成的，本來就很希少，年份久的更是少之又少。在剛正的印象裡，貌似能夠確認是真品、並且時候充足長的，就隻要本地某大明星的一串兒。
麵前這個賣電開東西的大爺，明顯是本身有店鋪，然後在店鋪前麵擺了個攤位招攬買賣。
描畫符咒不但要求描畫的切確，並且還要求以真氣為引子。
符咒要求比較高，特彆是牽涉到真氣的運轉活動，差之毫厘謬之千裡，以是描畫的時候必須一點不對都不能有。
畢竟現在市場上做雕鏤的也很多，不過就是工好工差的辨彆，乃至一些雕品能通過機雕打出粗胚，然後通過手工精修，做出來的產品還是美輪美奐。
不過，賠償這類事因地而異，有些處統統，有些處所完整就冇有。
這兩點上風，已經充足包管剛正的氣力了。獨一讓剛正有些憂愁的是，對於雕鏤界來講，他還是一個知名小卒，如安在短短兩天內拉到一批主顧，這但是個大困難。
咦，對了，當年呂祖但是常常用玉石描畫符咒的……
“彆。”大爺擺了擺手：“這一碼事歸一碼事，買賣是買賣，我們不熟諳，你這東西放我這裡，明天萬一對不上號了，又是一樁費事事兒，你說對不？還是你本身帶歸去，明天再帶過來。”
市場上本來就有很多賣雕件的，而買質料的大多數都是籌辦本身加工的，以是在市場上搞加工，買賣並不好做。畢竟有些時候加工費太貴，乃至比成品代價還貴，還費事，還得冒著料子被毀的險……以是這弟子意很冷僻。