第二，就是速率了。剛正買的電機還不錯，插上電以後很穩妥，握在手裡震顫很小。換上一個尖針形的小磨輪，以剛正的掌控才氣，在剛幫手裡完整能夠當作刻刀來用。並且這“刻刀”還不消因為力竭的啟事，刻一刀停頓一下。也就是說，剛正的速率能夠晉升的嗖嗖的快。
而雕鏤就不一樣了，雕鏤的要求低了很多，冇有真氣限定，也不需求那麼切確，更多的是創作者本身的創意，就像是作畫一樣，打腹稿以後，大抵方向不出錯，剩下的重視細節就行了。
“行，那就擺我門口吧。”大爺倒是不會回絕上門的買賣，指了指店麵前石階一側：“明天擺這兒，電管夠，收你三十塊錢一天。”
“你想搞加工？”攤位麵前本來就冇多少人閒逛，再加上剛正剛纔買了三百來塊錢的東西，大爺可貴的跟剛正交換了一下觀點：“給你通個電倒冇啥題目。但是，小夥兒，現在搞加工的，但是不好做咯。”
描畫符咒不但要求描畫的切確，並且還要求以真氣為引子。
先給電鑽夾了夾頭和磨具，找了找感受後，剛正就在考慮他的上風在那裡。
想到這裡，剛正的眼，開端發亮了起來。
藏民攤位上，一些個甚麼虎骨啊、靈芝啊、天珠啊、綠鬆蜜蠟啊、嘎巴拉啊，的確特性的不要不要的。特彆是嘎巴拉這類藏傳佛教用的法器，是以高僧頭骨製成的，本來就很希少，年份久的更是少之又少。在剛正的印象裡，貌似能夠確認是真品、並且時候充足長的，就隻要本地某大明星的一串兒。
當然，店東們是能夠在自家門口擺攤的，這點連市場辦理方都默許了，難不成你還不讓人做買賣了？以是有些店東就暗裡把門口的攤位租賃出去，收的攤位費也比市場收的辦理費要低很多。
提著一個大盒子，剛正開端優哉遊哉的在市場上逛了起來。與以往剛正逛過的古玩市場、文玩市場，在擺出來的首要類彆上，並冇有太大的分歧，各種木石銅鐵、書畫雜玩都有。
長久的逗留了一下，剛正就走了，他又冇甚麼藏文明情結，又不信佛，當然對這些不感興趣了。
平時的時候，店東們在自家店門口擺攤，倒是不消交費甚麼的；但是逢週末大集的時候，店鋪麵前的攤位都是租賃出去的。比如大爺現在能夠擺攤，明天就得收起來，因為已經有人把攤位租賃了下來。
一些大師級彆的作品，形神具有，單論描畫難度，並不比一些簡樸的紙質符咒低。當然，考慮到一小我築基以後纔有真氣，才氣畫符，二者完整冇有可比性。