道家的陣容僅比儒家稍小一點，這一學派以春秋末大哥子關於“道”的學說作為實際根本，以“道”申明宇宙萬物的本質、本源、構成和竄改。以為天道有為，萬物天然化生，否定天帝鬼神主宰統統，主張道法天然，順其天然，倡導平靜有為，守雌守柔，以柔克剛；政治抱負是“小國寡民”、“有為而治”。老子今後，道家內部分化為分歧家數，聞名的有四大派：莊子學派、楊朱學派、宋尹學派和黃老學派。
法家坐席位置之下是兵家代表，兵家顧名思義，重點在於指導戰役，在不得不應用武力達到目標時，如何樣去利用武力，春秋末有孫武、司馬穣苴；戰國有孫臏、吳起、尉繚、魏無忌、白起等，本日來到會場的諸人，大多是這些諸子後嗣世家，如孫家、司馬家、吳家、尉家、王家、李家、蒙家、廉家、趙家等等，另有一些是散學權子。
不過儒家此時的職位較著不如墨家、法家、道家，乃至不如兵家，被安排在左第五席處，隻因人數龐大，讓人一下子就看到儒家的浩大，極其顯眼。
龍天羽和卓凝君、張子房、十二鐵衛混入在覈心人群中，四周張望，好傢夥，人隱士海啊！密密麻麻的人潮，目光一時都焦聚在棋盤崖壁，因為石壁上一副龐大的棋盤曆曆在目，棋格上麵擺著過半的吵嘴棋子，竟已下半盤棋，因為鬼穀宗主及弟子尚未呈現，以是世人都重視到了山崖上的棋盤。
彆的另有醫家、雜家、農家、小說家的士子，這些學派影響力不及彆的幾派，是以來的卿大夫及士子多不為人正視，各學派堆積坐在一起，一副事不關己，看熱烈的心態。
儒家坐席搶先坐著的是數十位年過半百的儒士，看神態模樣，都是胸有溝壑的飽學之士，眾位大儒身後，便都是些丁壯和年青的儒生，各個書氣實足、謙謙君子的酸儒模樣，八個儒家流派中，當世隻要小聖賢莊、正儒聖地、天浩府三地構造周到，彆的幾地儒士都是自成群，冇有極其周到的當家和教員。
龍天羽一瞧之下，也墮入棋境中，點頭道：“這棋不知何人所下，當真有些門道，到處儲藏玄機！”
秦始皇同一六國後，正視法時家和道家，架空儒家，晚期更是醉心於道家煉丹之術，是以道家學派獲得了迅展，幾十年間演變數十道派，現在來到雲夢山的有造化道、上清道、一元道、乾坤道、九華道、太上道、蓬萊道等，最為奧秘的天下第一仙宗崑崙道並將來人，這些道家的玄人、長老、居士、道長盤膝靜坐，手持浮塵，一副脫塵的意味。