楊玉龍家有六口人，爺爺、父母、姐姐和mm。爺爺是村中的東巴白叟，遭到村人的供奉，每年都能夠從村中領到充足三口人餬口一年的口糧。
**禮以後，並不代表納西男人要負起百口的重擔，究竟上，**禮和結婚以後，納西男人的幸運餬口才方纔開端。
羅麗江正了正頭飾，拍拍身上的長裙，牽著駝馬，向神仙那會飛的屋子走去。羅母活著的時候，給家裡留下了三棵雪榕樹，在小村裡也算是比較敷裕的家庭。可母親一走，麗江又要找石頭，又要上山割雪榕液，家裡的活還要她忙。還不到十五歲的她，底子就忙不過來。
神賜大會，納西人很少有男人插手，除了帶隊的東巴白叟，絕大部分都是女人。用一年幸苦找到的石頭、乳紅色的雪榕液、萃綠的青石果，調換充足百口一年的糧食，另有各種神仙才氣製造出來的東西。
至於神賜大會。冇人曉得是從甚麼時候開端地。聽東巴白叟說。有納西族地時候。就有神賜大會。
四族的東巴白叟都堅信，四族的鼻祖，本就是兄弟。從天而降的神仙、八座神山，也足以贍養統統的納族人。戰役、溫馨的餬口是統統納族人的心聲。是以在納西星上，四族雖有小衝突，卻向來冇有生過戰役。
納西族具有三座神山，玉龍雪山不是最高的，倒是最好的一座，以玉龍雪山為中間，八十多萬納西人儲存在這裡。楊玉龍的家，就是間隔神山十五千米遠的甘海子藍月穀中。
在納西星上，共有四個民族，納西、納乾、納支、奈米。納西人丁過兩百萬，是最大的種族，占有著全部大6一半多的麵積。
本年哥哥結婚，有了嫂子哥哥天然要分出去過，讓小麗江稍稍輕鬆了一點，不消象前一年那樣辛苦。即便如許，上有父親，下有四個弟弟要贍養，餬口一樣艱钜。
提及名字，納西人取名字很冇創意，住在玉龍雪山腳下，以是男孩叫玉龍的就特彆多，一個不到兩百戶人家的小村莊，就有七個叫玉龍的。
納西族是個半母繫世族體係，家裡內裡，統統的事情，全數由女性承擔。至於男人，平生隻要七件事可作：琴、棋、書、畫、煙、酒、茶。
比擬之下，麗江家裡的前提要差很多，母親早逝，上麵有一個哥哥，上麵有四個弟弟，在嫂子進門前，一家的重擔，全壓在年僅十四歲的小麗江身上。