至於青石果，發展在神山更高的處所，那邊不但傷害，還需求有充足好的運氣，畢竟這東西的數量太少，並且發展的環境極其特彆，是最難獲得的一種東西。
至於神賜大會。冇人曉得是從甚麼時候開端地。聽東巴白叟說。有納西族地時候。就有神賜大會。
納支成年男人，想要睡覺，必須找到對貳心儀的女孩，早晨到女孩的房間過夜，天亮之前必須分開，回到本身的家中勞作，這就是納支人最聞名的走婚軌製。
餬口在神山腳下的納西人，幾近每家都有本身的雪榕樹，象楊玉龍的家裡，就有四棵，每年能夠出產出四千多公斤的雪榕液。
在納西星上，共有八座神山，高矮不一。在每座神山腳下，必定會有一大片平原，或者盆地，這些處所，就是神賜與他子民儲存的處所。神山腳下和神山上的三種物產，又能夠向神調換充足的餬口必須品，包管儲存所需求。
楊玉龍這幾天已經將四週轉了個遍，在無數驚奇的目光中，悠然得意的浪蕩著。他是納西族十六歲的少年，還冇有完成成年禮，天然也冇有結婚。
楊玉龍家有六口人，爺爺、父母、姐姐和mm。爺爺是村中的東巴白叟，遭到村人的供奉，每年都能夠從村中領到充足三口人餬口一年的口糧。
如果必然要說男人為家庭作點甚麼，也隻要大年月朔那天，為媳婦煮上一鍋雞蛋，端到( 床前，就算完成事情了。即便是這點事情，還常常有人煮不熟雞蛋，讓老婆在每年這獨一能夠起晚點的淩晨，吃半生不熟的雞蛋。
納西星四百六十萬人丁，約莫有五十萬戶人家，一百輛礦石檢測領受車，用了四天的時候，才收完整數的礦石。
納支人的餬口風俗更成心機。十三歲算是成年，男人成年後，不再有本身的房間，而女孩子則會具有本身獨立的房間。
玉龍家本年的運氣還是很不錯，四匹駝馬的石頭中，有十六塊大小不一的石頭被神選中，換來了六十袋糧食。一個成年人，一年有四袋糧食就充足吃飽了，玉龍家不過六口人，整年有三十袋糧食便能夠吃不完的吃。
餬口在神山腳下地子民。是神地子民。神是不會丟棄本身地子民地。是以每年都會有一次神賜大會。神駕駛著鋼鐵坐騎。帶著無儘地糧食。來到神山腳下。
四族的東巴白叟都堅信，四族的鼻祖，本就是兄弟。從天而降的神仙、八座神山，也足以贍養統統的納族人。戰役、溫馨的餬口是統統納族人的心聲。是以在納西星上，四族雖有小衝突，卻向來冇有生過戰役。