解纜前，櫻兒特向四貝勒告了半天假，單獨出府衙在街上漸漸走著。古鎮並不大，不一會兒，櫻兒就來到了方塔之下，和三百年後的根基分歧，但四周的景觀天然分歧。現在的方塔已經斥地成公園，現在朝隻是田陌中的一個孤零零的寺廟後的佛塔。
如許又過了大半個月，個個當差的都瘦了一大圈，不過災情根基穩定，因而四貝勒和十三計議著回京的日程。
十三說道，“四哥，這可向來冇有這個禮的，請旨後再籌辦怕是來不及......”
過了冇幾天，上麵有人來報，朝廷派人要移走人畜屍身要求同一火化的，遭到部分災黎的反對。夾答列傷吵嚷到了四貝勒處，本來江南一帶，名流文士居多，且都是漢人，本來漢人冇有火化的風俗，何況死者與人同槨本是大忌，又何況是同一燃燒？在災區若采納強迫行動，估計會有大費事。
四貝勒和十三以及各級官員們計議了幾天，毫無成果，連官員之間也有分歧。
她怔怔地看著方塔，早已淚流滿麵，漸漸唸叨，“現在休去便休去，若覓了時了無時。”
公然，這個題目迎刃而解。一時候，朝廷派兩位阿哥到江南公祭亡靈被傳為嘉話，各路的救濟和施助事情有條不紊地停止著。
老衲不睬，含笑道，“老衲隻要一事不明，女施主是如何說動兩位阿哥為布衣們祭奠？這個事在大清朝可從未有過先例，皇家向來隻祭六合的？”
過兩天，老康公然快馬下了硃批，準。這裡的一應籌辦已經齊備，因而當即開棚公祭。
“禪宗曰：饑來用飯倦來眠。女施主蕙質蘭心，自當明白。”
四阿哥道，“我親去焚香公祭。”
老衲略顯驚奇地打量她很久，點頭道，“公然女施主的一席話，驚醒夢中人。”
“大師寶刹何方？”
“女施主，你是四貝勒的侍從，老衲在與四貝勒扳談時見過你。”
櫻兒心想，你可彆為我作禍，四貝勒帶著個丫頭出來辦差，不曉得鼓吹出去會如何呢。
四貝勒道，“事不宜遲，你這頭開端籌辦著。我頓時擬奏摺，讓快馬送出，請皇阿瑪恕我臨危自作主張之罪。”
櫻兒欲言又止，四貝勒道，“櫻兒，你但說無妨，本來就是籌議計議的。”
櫻兒的眼淚又流下，那可不就在現在上海市的中間嗎？
很久，聽到耳邊有人緩緩說，“吾身非吾有，孰有之哉？曰，是六合之委也。”（典出《列子天瑞》），