對於穿著服飾，櫻兒隻是跟著本身在當代的審美妙以及手邊的質料（她在文秀身邊，服飾有分例的），隨心所欲地停止組合搭配。她自我解嘲地向來看她的阿嫦道，她的穿戴又不是為了媚諂這裡的任何人，何況這裡也冇有任何人值得她穿戴了去媚諂。
櫻兒猛地覺悟到，前兒個聽福晉提到過，十三阿哥方纔隨老康從塞外巡幸返來。
李側福晉曾經提出來，怕櫻兒一小我在書房服侍不過來，想增加頌瑜疇昔輪班，但是四貝勒和福晉對此都不置可否，這件事就不了了之。頌瑜也向李側福晉提出，要借書四貝勒的書來看，四貝勒當然對她的好學賜與了高度的必定和讚美，並且讓她將要看的書目列出，讓李側福晉說給管事的措置....
櫻兒曉得康熙朝之前的宮廷還是儲存了滿人關外的氣勢，不是非常講究男女大防，貴族男女來往也是很普通的，到了康熙這一朝今後才逐步漢化。最凸起的實例，就是康熙皇子的定名開端和漢人一樣開端講究起輩分排序，如康熙的兒子是“胤”字輩，名字都是“示”字旁，下一輩是“弘”，名字有“日”。這在順治朝是冇有的。以是，當初櫻兒體味到文秀有個初愛戀人也不是非常吃驚。那麼既然文秀如此，四貝勒為嘛不成以呢？櫻兒心想，這些花邊八卦如果讓當代狗仔隊曉得了，實在能夠衝動上好一陣子了。
彆的，冇過量久四貝勒就對她的硬筆書法毫不諱言地賜與了高度的評價。他本人的書法相稱不錯，彷彿老康也引覺得豪，常拿他的書法出去處大臣們誇耀。櫻兒的硬筆書法學的是吳昌碩，四貝勒讚成地說，一小我的本性品德，在字裡便能夠一眼看出來。女人的字大多荏弱無骨，字寫的有風骨有氣勢的女人，櫻兒是他見到的第一個（櫻兒見地過李側福晉的墨寶，她那幾個字頓時就露了餡）。櫻兒已經儘量寫繁體字，但是偶然候卻不時的另有些“錯彆字”，四貝勒老是不厭其煩地給她斧正，並且直接改在她的字上。櫻兒是一個一絲不苟的人，天然在儘力毀滅“白字”。
櫻兒啐道，封建社會！冇有人道、冇有品德。不過想到本身底子不消去愉悅四貝勒，內心還是非常光榮的。去書房就當是去打工嘍，到時候條約期滿了走人（可惜隻是口頭商定，不是書麪條約，更冇體例去做條約公證），到時候兩不相欠。
文秀和靈兒起首重視到了她，因為就是一件平常的褂子，櫻兒都能穿出分歧的味道和韻致。比如有一次，櫻兒獲得李側福晉賞的一塊豔俗的亮桔色的衣料（也不曉得是李側福晉是用心的，還是她的咀嚼就是如此。櫻兒美意地將此瞭解為古今的審美妙分歧），並對她說是為了福晉的生辰宴會上特地賜給她的，櫻兒曉得那天統統的女眷都會列席，也明曉得四貝勒和福晉不會喜好如許的色彩，而這類色彩既難以搭配，又輕易喧賓奪主，明擺著李側福晉要看她出醜。她內心暗自好笑，當代的Vogue雜誌可有著大量搭配的法例，足以起死複生。因而就請阿嫦找了一塊舊的淡銀灰色綢子，她還嫌不敷舊，又是砂洗又是暴曬，要的是一種做舊的結果，阿嫦天然有本身的初級定製的供應商，她本身畫了草圖讓她們打板，精工定製了件褂子。那天在宴會上，統統的人都對她的服飾冷傲似的看了又看，一個豔俗的色彩配著做舊的淡銀灰色的褂子，上麵另有素色的刺繡，足以讓人耳目一新，但是細看這些衣服又冇有過量的裝潢，設想也相稱淺顯簡樸。她眼角瞥到福晉、李側福晉、其他姬妾們難以置信的神采，曉得本身大功勝利。不過內心還是在想，我可不是穿給你們看的，我這是為了“悅己”，而不是為了“悅己者”。