皇子們隻是在一邊旁觀，偶然也交頭接耳，因而櫻兒一邊跳一邊也不時轉頭向他們請安。幾曲結束，櫻兒回到皇子們身邊，大師又興高采烈地批評一番。
婚禮的當天請了很多人，可貴有西洋人大肆籌辦婚禮，因而都城的統統西洋人幾近全部出動。阿哥們、幾個熟悉的官員和名流、教區的教眾都趕來觀禮。不過大師都是便裝。
九阿哥也朝她拱拱手，又轉頭問威廉，婚禮籌辦得如何，還缺甚麼......
四貝勒點點頭彆轉臉去，彷彿非常對勁。咦，如何彷彿另有些對勁？
四貝勒諦視著兩人對答顯出驚奇的神情，但隻是一瞬而逝，櫻兒趕緊向四貝勒扼要先容了他們所說的腳本，又從速申明莎士比亞的戲劇在西洋是嚴厲的、正統的文學情勢。四貝勒點頭道，“噢，本來在西洋如此流行如許的戲本，今後倒也要參詳參祥。”
阿嫦笑道，“我倒是想給其彆人也做一份的，不過彆人恐怕都冇有這個本領。”
說著穿上了那件半成品的伴娘號衣，阿嫦看著鼓起，瑪麗亞又不由分辯地推著她來到琴室，請德理格神甫伴奏。
櫻兒再無思疑，她曉得八貝勒一貫的鬆散風格，前次在教堂她與威廉對答、又對大師講了那麼盤曲古怪的故事，八貝勒如果感興趣自會去查閱原始文籍的。但是，八貝勒怎會對這類腳本感興趣？若說十三還能令人信賴，可八貝勒向來就不那麼興趣遍及的啊？
前麵櫻兒一襲粉紫色的長裙，拿著花束走在新娘前麵，頭上也帶著花環，走過眾位皇子們身邊時，眼角看到這幾個清楚是冷傲的神情，也微微報以淺笑。
九阿哥揮扇笑道，“哈哈，真是‘翠幕動風亭，時疑響屜聲’。本來讀書的時候，卻設想不出舞步竟然也能夠如此彆出機杼，和著節拍，真是令民氣曠神怡。”（典出北宋張先的《菩薩蠻》：夜深不至春蟾見。令人更更情飛亂。翠幕動風亭。時疑響屜聲。花香聞水榭。幾誤飄衣麝。不忍下朱扉。繞廊重待伊。傳說吳王夫差號令在靈岩山為西施建了館娃宮，又修了響屜廊。就是在地上鑿一個大坑，把一口大缸放進坑裡，然後在上麵鋪上木板鋪平。夫差讓西施穿戴鞋在上麵行走，錘鋪有聲，以是叫“響屜廊”，夫差聽著美人的玉足踏出的聲音而神魂倒置。這可比夏桀為妹喜、商紂為妲己造的酒肉型的“瓊宮”、“瑤台”要風雅文明很多了）。