在華佗下獄後，曹操部下的頭號謀臣荀彧為華佗討情，說：“佗術實工，性命所縣，宜含宥之。”而曹操不從，並說：“不憂，天下當無此鼠輩耶？”到了這個時候，曹操對華佗的鄙薄之意已然溢於言表。
在《三國演義》裡。羅貫中為了凸起曹操多疑的脾氣，將這件為關羽療毒的功績平白給了華佗，然後在厥後華佗為曹操治頭痛病的時候，提出要為曹操做開顱手術，曹操是以狐疑大起，又聯絡起華佗為關羽療毒之事，便思疑他要暗害本身，遂將其下獄治死。
說誠懇話，以華佗的醫技來治關羽的這個傷，應當能夠說是殺雞用牛刀，絕無題目。這裡要說的是華佗的死因，絕非是象羅貫中在《三國演義》裡說的那樣，是要為曹操做開顱手術而為曹操思疑要暗害本身，終究不幸殞身的。
趁便扯一句：新三中的諸多當代人物出場，筆者在寫之前普通會彙集一些質料，儘量讓情節與史實描述符合，至於彆的作品中的描述，除有可托史料為鑒的外，筆者偶然妄加置評。
無良神醫——華佗
汗青上華佗死的啟事是在於他想仕進從政，華佗本身出身是士人，上麵已經說了，他“遊學徐土，兼通數經”，而後以醫術高深而名聞天下。但是，在漢朝，套用句老話，還是“萬般皆下品，唯有讀書高”的。大夫，在史乘上歸入《方技傳》，絕無能夠單列一傳，從這個上麵也可窺知一二。
當時的魏王曹操得了頭痛病，厥後尤甚。華佗醫術著名，曹操遂“使佗專視”，華佗成為了曹操的“太醫”，華佗看了曹操的病情後，說：“此近難濟，恆事攻治，可延光陰。”意義是這個病一時難以治好，需求假以光陰方可。在為曹操醫治的過程中，華佗便開端用心遲延過程，並又藉口“‘當得家書，方欲暫還耳。’乃歸家”，而到家今後，又假辭以老婆抱病，數次過期不歸。究其本意，乃是企圖威脅曹操，謀取官職。
曹操多次手書號召，又敕令郡縣發遣，而“（華）佗恃能厭食事，猶不上道”。曹操遂“大怒，令人往檢”，但是他還是謹慎地先求證了一下，冇有就此給華佗科罪：“若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之”，因而華佗謊話被戳穿，下獄。
而他所發明的“麻沸散”，也是目前曉得的天下上最早的純中藥手術麻醉劑，服從奇異，“若病結積在內，針藥所不能及，當須刳割者，便飲其麻沸散，斯須便如醉死無所知，因破取。”能夠使受術者在手術過程中竟如醉死，一無所知。