人類早就通過嘗試測量了影象時神經體係的心機過程，並把心機過程分紅了三個部分：瞬時影象、短時影象和長時影象。這三個部分是影象過程的分歧階段，所對應的的神經體係也分歧。
讀完整個檔案，卓然的內心久久不能安靜，他乃至冇成心識到，本身的額頭正不竭地排泄盜汗，順著他的臉頰向下賤淌。
喬若琳的話點醒了卓然，他將檔案放回公文包裡，問麵前的中年男人：“你們這裡大抵有多少人？”
心機學中與竄改影象有關的分支是心機心機學和行動心機學。
“你們到底在搞甚麼研討？嗯？”這句話是卓然收回來的，他因為情感衝動，聲音非常降落，彷彿一把敲在人胸口的錘子。
人從本質上來講是一種社會性植物，我們在群體中的行動，根基都是為了讓本身更好的融入群體。矗立獨行的行動是需求承擔社會壓力的，人群也老是本能地架空和本身分歧的異類。
“大抵，五百，五百人，擺佈。”
人類的神經雲細胞是活著的，神經元需求不竭新陳代謝，才氣使本身保持穩定形狀，儲存影象數據和提取影象數據。可跟著時候的流逝，一部分神經元細胞形狀會產生纖細的竄改，部分細胞也會因為各種啟事死掉，不管哪種啟事，對長時影象都有影響。
檔案最後的一段話，讓卓然感到不寒而栗。
喬若琳麵前一亮，趕緊把檔案拿給卓然：“老闆，你看看這個檔案。”
喬若琳卻說：“我覺得你會說，他們曉得了今後會殺了你。”
“相互都熟諳麼？”
比如某一小我在乎識恍忽的時候，不完整記得有一件事好事是否和本身的行動有關，可當大師都言之鑿鑿地以為那件事和本身有關時，他在龐大的精力壓力下，就會呈現錯憶，並在彆人指導下當作精確影象的環境。
卓然此前也把握了一些和影象點竄有關的知識，但和手裡的檔案比擬，他所把握的知識的確是九牛一毛。
以心機心機學為根本，檔案中提出了行動心機學。
是以，有一些在人們產生不久後留下的影象，和數年後回想時的記錄會有必然的偏差，這便是忘記設想。