清&#8226；；乾隆《泉州府誌&#8226；；何喬遠》：
丁醜（萬曆五年），歸娶。
“顧予匪才，乃父皇tai祖高天子親子，後孝慈高皇後親生，皇太子親弟，忝居眾王之長”。《明太宗實錄》也說：“高皇後生五子，長懿文皇太子標，次秦湣王樉，次晉王h，次上，次周定王橚。” ——《燕王令旨》
明南都太廟， 嘉靖中為雷火所焚， 尚書湛若水請重修， 而夏言阿世宗意， 請罷， 有旨並人奉先殿。按長陵每自稱日“ 聯高皇後第四子也” 。然奉先廟製， 高後南向， 諸妃儘東列， 西序惟植妃一人， 具載《南京太常寺誌》。蓋高後從未懷妊， 豈惟長陵， 即懿文太子亦非後生也。世疑此事不實， 誦沈大理玄華詩， 斯明征矣。“
一樣的，另一段筆墨記錄，身為燕王朱棣的明成祖曾於明洪武二十五年陪燕王妃徐氏探親到中山王府，在府中的莫愁湖邊回想本身的生母。而這個時候，間隔朱元璋駕崩另有六年，識想一下，朱元璋這個時候還活著，這個時候就讓本身的妃子去給本身殉葬，多少有些說不疇昔，除非朱元璋嫌本身活得太長了，以是這裡的殉葬之說，也幾近是不成能的，不是殉葬而死，也不是持寵而驕，那麼隻要一種能夠了，就是如上文所說，因為早產，被朱元璋所殺。
孝陵享殿tai祖高天子、高皇後南向， 左淑妃李氏， 生筋文皇太於&#8226；；一， 次“ 一，俱東列石夏妃天生祖文天子， 獨西列， 見《南京太常寺誌》。孝陵宦官俱雲孝慈高皇後無子， 具如誌中。”一享殿配位， 出自晨斷， 相傳必有確據， 故誌之很多諱， 而微與《玉碟》抵捂， 誠不知其解。“
此話一出，鑒於他的身份職位，很快被先人所相沿，厥後的史學家談遷一也轉述了《太常寺誌》的記錄， 並以宦官的說法為證。
到了月末總要嘮叨幾句，特彆這一個月末顯對勁義嚴峻，第一是2014年最後一天，第二也是本月最後一天，雙倍月票在2014年最後的一天，這麼多個最後一天，加在一起，是不是值得說兩句呢？