《明史記事本末》是清朝穀應泰所寫的一本書，這本書是穀應泰延攬名流﹐藉張岱《石匱藏書》與談遷《國榷》﹐又廣稽博采﹐至十五年年底成書。因該書成於《明史稿》﹑《明史》之前﹐並且屬私家著作﹐非常當時人所正視。該書仿《通鑒紀事本末》之例﹐纂次明朝典章事蹟﹐凡八十卷﹐每卷為一目。紀事始於元至正十二年(朱元璋起兵﹐迄於明崇禎十七年李自成農夫軍攻入北京﹐朱由檢他殺。節錄此中八十個汗青事件或專題﹐定時候挨次編排﹐記敘委曲﹐首尾一貫﹐簡明扼要，雖不敷全麵之處﹐但因成書較早﹐又綜合多種明朝史料編輯而成﹐有必然的史料代價，以是可托度比較高。
永樂十七年，胡濙再次受命出巡江、浙、湖、湘。永樂二十一年，胡倉猝趕回北京，剛巧成祖北征駐軍宣府。胡趕到宣府時成祖已經歇息，傳聞胡濙返來後頓時訪問，二人一向談到四更。(以上質料見王熹《建文帝&#8226；永樂帝》一書)。
關於比來寫了胡瀅這小我，一些熟諳汗青的書友們，不竭問我當年胡瀅受命尋覓建文帝，到底有冇有找到建文帝？“
就在這時，少監王鉞奉告他：你祖父臨死時，給你留下一個鐵箱子，讓我在你大難臨頭時交給你。我一向把它奧妙保藏在奉先殿內。“
明成祖對胡濙偵緝建文帝的事情非常正視，胡濙在外近十年，源源不竭將所見所聞所察上報。永樂十四年，結束訪查還朝，並請歸為母守喪，永樂帝仍不答應胡為濙母“丁憂”。
鬼門在承平門內，是內城一扇小矮門。僅容一人出入，外通水道，建文帝彎著身子出了鬼門，其他八人隨之出了鬼門後，就瞥見水道上停放著一隻劃子，船上站著一名和尚，和尚號召他們上船，並向建文帝叩首稱萬歲，建文帝問他如何曉得我有難，和尚答道：“我叫王升，是神悲觀方丈，昨夜夢見你祖父朱元璋，他本是削髮之人，叫我在此等待，接你入觀為僧。”至此，建文帝似削髮爲僧，擔當了祖業。
對建文帝是否**而死，即位為帝的朱棣，也很不放心，有人奉告他建文帝削髮爲僧外逃了，而主錄僧溥洽曉得建文帝去了哪兒。明成祖因而找個藉口囚禁溥洽，把他關在監獄十五年，逼他供出建文帝下落，但溥洽並且有說出來，朱棣又不好殺他，可心中對建文帝又極其不放心，並派鄭和下西洋“欲尋蹤跡”，派戶科都給事中胡濙遍行郡、鄉、邑長達十六年，搜尋建文帝下落，至此胡瀅開啟了他尋覓的建文帝傳奇。