大師都曉得《明史》重新到尾都由滿清天子終覈定稿。1645年，滿清統治者設立史館，擬修《明史》。但因為當時政局未穩，南邊抗清鬥爭如火如荼，以是實際上修撰事情隻是處在籌辦階段而並未全麵展開。滿清之以是做出這個修史姿勢，一是為了藉此宣佈明朝已經結束，二是為了皋牢明朝遺老和降清漢臣。
中毒而死，多是來源明人陸（金弋）《病逸漫記》中有這方麵的記敘：“但宗天子駕崩甚速，疑為雷震，又疑宮人慾毒張後，誤中上。予嘗遇雷寺人，質之，雲皆不然，蓋陰症也。”“陰症”之說出自仁宗時一寺人之日，當有必然可托度。當時醫治此等“陰症”恐無殊效良藥，這使一些奸佞之徒有機可乘。《明史·羅汝敬傳》中也有記錄：“宣宗初，（羅汝敬）上書大學士楊士奇曰：‘……天賦子（仁宗）嗣統未及期月，奄棄群臣，揆厥所由，皆。險壬小夫獻金石之方乃至疾也。’”可見，導致仁宗滅亡的直接啟事，是服用治“陰症”的金石之方，而中毒不治。
“側聞內宮遠自建寧拔取侍女，使百姓為之驚奇，眾報酬之惶惑。若曰；天子之宮，古有常製，則大孝尚未終；擺佈侍禦，不成無人，則正宮尚未冊。恐乖風化之原，有阻維新之望。”——《明史·李時勉傳》）
本來《明史》中記敘方孝孺等人之夷族誅死僅用了“丁醜，殺齊泰、黃子澄、方孝孺，並夷其族”十五字，而在“四庫”本《明史本紀》中則改成瞭如許的論述：“丁醜，召方孝孺草即位詔，孝孺投筆，且哭且罵。帝大怒，泰、子澄亦抗辯不平。遂與孝孺同磔於市，皆夷其族”。很明顯，不管是本來還是四庫本的《明史》，都冇有明成祖夷方孝儒十族的記錄——。
李時勉叩首答曰：“臣言諒閣中不宜近妃嬪，皇太子不宜遠擺佈。”宣宗感喟稱李時勉“忠”，複其官（《明史·李時勉傳》）。 這裡的意義，朱高熾身後他的兒子朱瞻基即位後，因明白本身父親嗜慾，以是並冇有難堪李時勉所奏為非。
試想如許的一本史乘，都未曾呈現朱瞻基弑父的記錄，要曉得當年清朝人算是對勁，漢人是極其衝突情節的，以是自康熙、雍正、乾隆三朝為了達到滿漢一家，也為了各自政治上的需求，編修的《明史》中對明朝的天子多有貶損的，試想朱瞻基當真做了弑父的事情，遵循清朝天子的需求，是絕對不會放過的，從這一點上足以申明，朱瞻基並冇有做過如許的事情。