“天賦子(仁宗)嗣統未及期月……獻金石之方乃至疾也。”——《明史羅汝敬傳》
本來《明史》中記敘方孝孺等人之夷族誅死僅用了“丁醜，殺齊泰、黃子澄、方孝孺，並夷其族”十五字，而在“四庫”本《明史本紀》中則改成瞭如許的論述：“丁醜，召方孝孺草即位詔，孝孺投筆，且哭且罵。帝大怒，泰、子澄亦抗辯不平。遂與孝孺同磔於市，皆夷其族”。很明顯，不管是本來還是四庫本的《明史》，都冇有明成祖夷方孝儒十族的記錄——。
最首要的是，清朝在修《明史》中譭棄了大量明朝史料，到乾隆四十年（1775），乾隆命令再次點竄《明史》，這此中對明朝的天子，大臣停止了很多改編和美化，更決計貶低了對明朝天子的評價。
相反，朱高熾自小體弱多病，朱棣就對朱高熙說過：“世子多疾，自勉之”。的話兒，才讓朱高熙一向有了爭奪皇位的心，從朱棣即位後的太子爭鬥中來看， 滿朝文武除楊榮，楊士奇、楊博、夏元吉等人果斷的太子dang以外，其他多數都投奔了朱高煦，此中最大的啟事就是因為朱高熾身材不好，據《明史》載朱棣當年曾對朱高煦說過“世子多疾，自勉之”的話。能夠曉得仁宗身材很不好，這一點從（《明史·李時勉傳》）中“李時勉叩首答曰：“臣言諒閣中不宜近妃嬪，皇太子不宜遠擺佈。”宣宗感喟稱李時勉“忠”，複其官。 這裡的意義，朱高熾身後他的兒子朱瞻基即位後，因明白本身父親嗜慾，以是並冇有難堪李時勉所奏為非，可見朱高熾的身子確切有病，並且還好色。如許的一小我，期近位後貪慾好色，會是如何的一個成果，我想不消我多說，諸位也能猜得出來。
若說這兩點，大師或許另有些不信的話，那麼我們再來講第三點。
到康熙十七年（1678年），修史的前提彷彿才成熟，康熙這才下旨全麵啟動《明史》的修撰事情。直到康熙、雍正前後死去的1739年（乾隆四年），曆九十多年，經三度修撰、編輯和編削的《明史稿》終究定稿（武英殿本）並公開刊印和發行。
“側聞內宮遠自建寧拔取侍女，使百姓為之驚奇，眾報酬之惶惑。若曰；天子之宮，古有常製，則大孝尚未終；擺佈侍禦，不成無人，則正宮尚未冊。恐乖風化之原，有阻維新之望。”——《明史·李時勉傳》）