此次大堂議事的時候並不長，也冇有嚴峻決策，僅是扣問一下比來戰況，以便於儘快體味戰局，乘機反擊破敵。
當陳倉城岌岌可危時，馬騰親身登上城樓，身先士卒，死守城池，使得張衛雄師久攻不下，直接挫敗了張魯與中原盟軍遙向策應，剿襲長安的龐大詭計。
在此之前，戰局對西涼軍確切很倒黴。東線陳倉城下重兵壓境，張衛雄師連番攻城；西線疆場上，張魯麾下大將楊昂用兵有方，派出小股兵馬管束一萬餘虎賁營戰騎於城下，而他本人則帶領雄師大肆攻城略地。半月之間便將大半個武都郡支出囊中。
究竟證明，李利起用馬騰坐鎮扶風郡無疑是睿智之舉。
不承想，李利敏捷安定雍涼二州，並調派重兵進駐武都郡，擺出一副順勢攻取漢中的架式，嚇得張魯倉猝收縮兵力，將搶到手的幾座城池全數償還，全線退到邊疆以外。不過張魯這廝也不是省油的燈，撤兵時強行擄走了數萬百姓，並將數座城池悉數搬空，導致鄰近漢中邊疆的各縣數百裡荒無火食，蕭瑟之極。
是以，早在張角於中原各州郡鼓吹承平道之時，漢中境內也有傳道之人。此人遊走於漢中、西川、荊州和涼州等地，治病救人，治癒者隻需以五鬥米償之，故稱‘五鬥米教’。隨後，張角在冀州钜鹿揭竿起事，此人亦在漢中起兵，似是早有預謀，遙相照應，詭計一舉顛覆大漢，改朝換代。而後，張角建議的承平道敏捷被官軍剿除，漢中五鬥米教也隨之被官軍征剿，道祖藏匿遁形，隨之銷聲匿跡。兩個玄門獨一分歧之處在於，張角兄弟儘數伏法，其教眾被朝廷頻頻征剿，倉促奔命；而五鬥米教則分歧，道祖張陵並冇有被抓獲，而是病死在深山當中，隨後由其子持續帶領教眾，持續生長強大，一向持續至今。
是以，李利底子冇把漢中張魯放在心上，此次西征也不但僅是光複失地那麼簡樸，篡奪漢中之地已然勢在必行。
而這個五鬥米教的道祖張陵便是時下漢中張魯的祖父。是以，張魯雖是四年前才占有漢中，可張氏一族在漢中的根底卻極其深厚，僅是五鬥米教的教徒信眾便有十數萬之多。彆的，傳聞張魯還是西漢建國功臣漢留侯張良的第十世孫，乃漢中大族張氏一族的族長。正因如此，張魯夥同張修殺死太守蘇固以後，再撤除張修，便輕而易舉地占有了漢中，並且根底安定，數年來都未曾複興事端。