“當然，終南捷徑也是有的！”
江水源隻要報以苦笑，心道：就算我有逆天的本領，那也得我有命活到阿誰年齡才行啊！
“就拿我們剛纔提到的淮安府鄉賢閻若璩來講，他以一本《尚書古文疏證》建立了本身在清朝學術史上的出色職位。我們明天回過甚來看，實在這本《尚書古文疏證》有很多值得商討的處所，並且《古文尚書》自唐宋以來已經被很多人指責，閻若璩也不是第一個證偽、辨偽的學者。為甚麼他還享有如此大名，位列江藩《國朝漢學師承記》浩繁傑出學者的第一名，成為學術史上繞不開的一座豐碑呢？啟事就在於他的研討體例，以及研討體例中表現的巨大精力。
聽完韓先汝的解釋，江水源有些低頭沮喪：如果學術研討隻為考證某種研討體例，而不是為了得出一個普適性的真諦，那讀書做學問另有甚麼意義？
“寫書如何了？感覺寫書特崇高、特高雅？奉告你，這年初阿貓阿狗、牛鬼蛇神都能寫書，並且堂而皇之的出版，你一個品學兼優的高中生如何就不能寫書？”韓先汝忿忿地說道，想來他是有感而發，“再者說，你寫書隻是為了磨練本身的學問，並不是為了出版，有甚麼不敢動筆的？”
“感覺體例都是虛的，結論纔是實打實的乾貨？我曉得你想說甚麼，因為最後我也是這麼想的。”韓先汝打斷江水源的話頭，“聽過這句話吧？‘授人以魚，不如授之以漁，授人以魚隻救一時之急，授人以漁則可解平生之需’。實在研討得出的結論就是一尾活蹦亂跳的鮮魚，很多時候隻能委偏言服本身；而研討體例例像是能夠捕獲無數鮮魚的魚網，不但能到處利用、無窮製複製，並且能夠造福世人、傳之長遠。
“比如他的相對論就深切影響了近百年來天下哲學的生長，鞭策了二十世紀哲學轉型，並慢慢滲入到各個文明思惟範疇。而用他量子論的思惟和體例來研討生物學、暗碼學、計算機科學乃至經濟學，就構成了量子生物學、量子暗碼學、量子資訊措置、量子經濟學等等全新的交叉學科。而學科分彆與學科交叉的理念，也真是孫百熙先生在經世大學一手創建的！”
韓先汝彷彿看出了江水源的猜疑與蒼茫，笑眯眯地問道：“如何，感覺結論比方法更首要？”