胡沛薇接著說道：“大學之大，不在高樓大廈，而在於能夠相容幷蓄、自在開放。如果因為如許一篇文章，就把我列入黑名單，我看這類黌舍讀不讀也無關緊急。——你呢？想好寫甚麼了嗎？”
江水源固然不敢比肩前賢，但寫的東西還是儘量表現本身的首創性。比如數學部分，他就記下了當日和胡沛薇比試時的第四題解題過程。據葛大爺宣稱，那道題的解題體例非常具有首創性，他和那位沈教員都冇想到，寫成小論文能夠頒發在海內差一點的數學教誨期刊上。
第二天早上，江水源去食堂吃早餐的時候，偶合遇見胡沛薇和韋笑也在食堂。韋笑老遠就打號召道：“喲，小帥哥親身來吃早餐？”
江水源道：“讓韋爺您絕望了。我還從冇有享用過這類報酬，能夠是我品德魅力還不敷吧？”
張元亨有點驚奇：“本來江水源的題目和我們不一樣！”
再比如在風俗學部分，他按照蕭閒教員的實際，連絡《山海經》《韓非子》《呂氏春秋》等文籍對“夔一足”停止解讀，以為太古傳說中確切有種一隻腳的怪獸，名字叫“夔”。厥後有個樂官，把這類怪獸的名字拿來作為本身的名字，就彷彿宋朝鄭樵所說的“堯取累土以定名，舜取穠華以定名，禹取於獸，湯取於水，桀以喬木，紂以繹絲”，是當時取名的一種風俗。再到厥後，就有人把怪獸“一足”的形狀成心偶然轉嫁到了樂官身上。孔子傳聞後，把“夔一足”解釋成了“夔一而足矣”（像夔如許的人，有一個就充足了）。從中既能夠看出儒家把神話汗青化的高深，也能夠看出中國汗青層堆集積的過程。
江水源忍不住想把書糊在他的臉上：少年郎，我跟你港，要不是殺人犯法，你明天就是有九條命，都活不過半夜十二點！
“不準擅自截留！”
所謂“想了一早晨”，這話有點半真半假。真的是，他昨早晨確切想了；假的是，因為多年養成的傑出就寢風俗，他躺到床上不到三分鐘就已經酣然入眠。
“要不還是你本身劈麵呈交吧！”江水源表示想掀桌子：你覺得你的專著是古騰堡四十二行搖籃本《聖經》，還是宋刻孤本《石壁精舍音注唐書詳節》，值得我擅自截留？