這裡就不得不提一提馳名的“濱田彌兵衛事件”了。
荷蘭報酬了貿易，是捨得作出捐軀的。
快船分波破浪，向著澳門進步，也不曉得用了多久，澳門終究到了。範布煉不吃不喝不睡覺，一口氣看完了全數的《道玄天尊除魔傳》，內心也算是有了個根基的體味。
這個事件詳細顛末挺長，本書省略一億字，直接抓重點吧。
江城：“放心，我們的挖礦和修路，還算比較暖和，不至於把人往死裡折騰。但嬌生慣養的白人長官家眷們，不曉得會不會累癱，以是，你需求快一點。”
中間的江城介麵道：“範教士，我會安排一艘船送你去澳門，但除了你以外，其他俘虜全都不得分開。非論男女，都會被我們安排停止勞動改革，男人會被派去挖礦修路，女人則會被勒令操縱紡織機……他們甚麼時候能從勞動改革上擺脫出來，就看你的速率了。”
他實在很想把蒙古也說出來的，但是總感覺蒙古固然不算文明，但也不算很貧困和很掉隊，根基上還說蒙古還是有點氣力的，也就用心略過不說了。
範布煉心想：我如果能把我們的上帝，與道玄天尊教的天尊，做一些設定上的融會，說不定能在這邊翻殘局麵呢。
範布煉將這個教派冷靜地記在了內心……
日本當局為了護犢子，就封閉了荷蘭在平戶的商館。荷蘭雖數度向日本談判規複互市事件，但都未勝利。巴達維亞方麵感到局勢嚴峻，在1629年將彼得奴易茲罷免，並宣判其兩年徒刑。1632年，荷蘭將彼得奴易茲引渡至日本監禁，荷蘭人在日本的貿易才獲得規複。
額哲持續道：“大明朝很大，很大很大，有些民族很文明，比方漢族，但也有些民族非常貧困與掉隊。比方雲南、貴州的山區裡那些奇特的民族，再比方大肚王國……它們還相對原始。”
範布煉嚇了一跳：“挖礦修路？會死人的吧？請你不要虐待我們的俘虜。”
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範布煉有點懵：“你們這是甚麼教派？”
範布煉：“……”
實在，西方布羽士也是很懂變通的。
範布煉從速道：“明白了，我會儘快的。”
範布煉向著額哲道：“我能求一本道玄天尊教的經籍來看看嗎？”
江城：“來一艘快船，送他去澳門。”
荷蘭的台灣長官彼得奴易茲，獲咎了日本販子濱田彌兵衛。