俞老闆這點心機高文天然不曉得，他先前之以是不直接提著書稿的事情，那是料定俞興言已經認識到《西紀行》一書的代價和能夠為他帶來多少的利潤。既然他故意買稿，本身故意賣稿，接下來就是多少錢的事兒。
坐下說了一席話，貳心中更是讚歎。在世人眼中，車船店腳牙，無罪也該殺。這四種人都是品德低下的販子之徒，舉止鹵莽，臉孔可愛。但這個高文一提及話來卻暖和儒雅，此中還用了很多讀書人之間才明白的梗和典故。說到合轍處，兩人都是會心一笑。並且，此中常常有令人耳目一新的觀點，叫民氣中悄悄佩服。若不是事前曉得他的身份，還真覺得高文是一個飽學之士。
俞興言道：“剋日，老夫正在讀《論語》此中有一句，‘不仁者不成以久處約，不成以好處樂。仁者安仁，知者利仁。’不知高小哥如何看？”
說著話，就下認識地提起巴掌，想直接抽到高文臉上。
說了半天話，俞興言心中感喟：如果冇有想錯，這個高文高小相公定然是一個天賦異秉的聰明之人，隻可惜他身為賤籍不能科舉。不然，隻怕早就得了功名。難怪那日在書坊時，一言分歧，就同老夫鬨成那樣。這也能夠瞭解，設身處地，若老夫也有一樣的才華，卻因為身份原因不能科舉，不得發揮胸中抨擊，隻怕更家過火和不近情麵，我的大明朝的職官推舉軌製實在也有不公道之處。
高文笑了笑：“依我看來，大成至聖先師這句‘裡仁為美’中少了兩個字。”
“甚麼！”俞老闆低呼一聲，騰地站起來，氣得滿麵通紅：“辱及賢人，一派胡言，是可忍孰不成忍。你甚麼身份，膽敢滿口胡……”
此乃《論語》中的名篇，觸及到義與利的乾係。在這篇文章中，孔子以為，冇有仁德的人不成能悠長地處在貧苦或安樂當中，不然，他們就會為非反叛或者驕奢淫逸。隻要仁者安於仁，智者也會行仁。這類思惟是但願人們重視小我的品德操守，在任何環境下都做到矢誌不渝，保持時令。
既然認定高文是一個憤世疾俗的才子，就不能直接談錢這類糞土物。不然如果一開口，被人家一口回絕，這事也就談不下去了。