高文一骨碌從床上爬起來，發明本身麵上滿是夢中流出的口水。
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大國處所百裡出自《孟子》原文是“大國處所百裡，君十卿祿，卿祿四大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士與庶人在官者同祿，祿足以代其耕也。”說的是當時的各國諸侯，公侯伯男人的應當統領多大的地盤，又應當很多少俸祿。
這一句又誇大了儒家的“人道本善。”人之初，性本善，遵循本性做人做事是不會錯的。隻不過，我們活活著上賦性中的至誠至善被塵凡矇蔽了，需求通過學習追根溯源，找到開初時的善和本。
正得趣，就聽到“嘩啦”一聲。
當下就提筆寫道：“稽祿製於各國，見先王之權焉。夫祿一也，君卿以國殺，而不殺於大夫士。先王之權也所覺得經乎……”
就因為題目實在太簡樸，要想寫出新意，在幾百考生中脫穎而出，卻不是普通地難。
在之前，高文也是囫圇吞棗地記得這篇範文，此次抄上卷子，本覺得是一件古板之事。不想抄著抄著，他逐步起沉浸在文章的意味當中。越抄，心中對這個馬世奇越是佩服，乃至還將之前讀書時半通不通的處所弄明白了。此人對於儒家經義的把握程度當真了得，且說話流利簡樸，有種說不清道不明的筆墨興趣。如果放在後代，起碼是個國粹大師。如果再能說會道，上百家講壇，出上幾本書，絕對賣瘋。
“楊相，高文，我看好你！”高文鼓起腮幫子，呼一聲將油燈吹滅。
這馬世奇的文章，寫得真都雅啊！
我高文若不是在穿越前背了一肚子的狀元八股範文，隻怕也是一樣的運氣。
接著敞亮的燈光，接著抄第二題《大國處所百裡》。
如此一關接一關刷下去，上千個讀書人中能夠出一個進士就算是不錯的了。絕大多數人到最後，隻能成為最底下的基石。
寫完承題，就是起將，遵循規定格局，應以一個“且”字開首。
現在最要緊的是躺下睡覺，睡著了就不曉得餓了。
縣試和府試且不說了，在西北苦寒之地，隻要你讀過幾年書，曉得八股文的格局，乃至僅僅曉得如何破題，就能過關。但比及院試這一關，合作就開端殘暴和狠惡起來。院試是十一十二，乃至十五取一。接下來的鄉試是二十中一，會試二十取一。同如許的高淘汰率比起來，後代的公事員測驗又算了甚麼呢？
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熬了一個徹夜，本已累得不成。可剛纔抄了三篇優良的八股文章，一邊抄，還一邊咀嚼文章中的意味，大腦實在太鎮靜，這一睡卻很不結壯，當真是好夢連翩。