在清朝紫禁城是宮內廷，帝王後妃們為打發孤單冷僻的宮中餬口，也常常以下棋打牌為賭，來散心、解悶、澆愁。北京故宮博物院內收藏著諸多棋類，此中有一副新奇精美的蒙古象棋，與上述宋朝象棋子無甚大不同，棋子為32枚：將2、車4、馬4、象4、炮4，但無“士”，“卒”卻比當今多4枚。清宮藏蒙古象棋形狀為立體象形象棋。其“將”飾清朝騎馬武將形，頂戴花翎，身穿黃馬褂，佩弓箭撒袋。一方騎紅馬，黃地花馬搭；另一方騎黃馬，紅地花馬搭。“炮”為端坐獅子形，一方滿身黃色，爪下按一圓球；另一方綠色黃尾巴。“車”為馬拉棚車形，車棚內端坐一人，一方黃馬拉紅車，綠車棚，車棚兩側均開方窗一，坐車人身著綠衣；另一方紅馬拉紅車，綠車棚，車棚兩側均開圓窗一，坐車人身著紅衣。“馬”為站立馬形，一方黃色，黑鬃黑尾;另一方駝色，黑鬃黑尾。“象”為站立駱駝形，一方黃色，另一方駝色。“卒”為端坐人形，一方為頭戴清朝官帽，身著黃色衣服；另一方免冠禿頂，身著紅色花衣。關於蒙古象棋如何走法，解釋最為詳確的是清人葉名豐的《橋西雜記》。
清朝是中國象棋生長的全盛期間，名家輩出，名譜浩繁。有關象棋著作有《梅花泉》、《韜元機略》、《心武殘篇》、《竹香齋象戲譜》、《百局象棋譜》等。此中王再越著《梅花譜》是中國象棋史上一部帶有劃期間意義的棋譜，它因戰例豐富、竄改精微而著稱。
從這些殘破不全的版本看來，不完整的四卷就已有近三百個殘局，且此中很多局勢都是“適情雅趣”所冇有的(1570年刊印的“適譜”的引文中曾說：“……玉川徐君，緝購“金鵬法門”、“夢出神機”善本，如膺拱壁，不忍私已，以圖角勝，乃欣與適情覓豫者共焉，爰題曰適情雅趣，請壽諸梓，以廣其傳雲。”這就是說：“適譜”是集“夢譜”與“金鵬”而刊印的，但就現在所發明的“夢譜”殘本看來，“適譜”並冇有全數彙集出來。)，能夠看到當時“夢出神機”範圍之龐大，質料之豐富。
第七百六十七章象棋
唐玄宗的宗子李亨即厥後的唐肅宗，也是一名頗愛下象棋的天子。即便“天寶之亂”他與愛妃張良娣擁兵西逃時，隻要暫息半晌，他就要與愛妃下棋。而對於四周八方飛來的戰報、求援急件，即便堆積如山，他也不屑一顧。丞相李泌用“馬嵬坡”事件進言勸說，唐肅宗方有所收斂，但下棋的興趣仍末減。他為了掩人耳目，將“金銅成形”的象棋，換成“乾樹枝”雕成的軟木棋子，以免走棋時發作聲響。今後有了木製的象形立體棋子，被先人稱之為“寶應象棋”，今後，象棋由崇高的金、銅鎏金等情勢，轉向提高的木質情勢。