在清朝紫禁城是宮內廷,帝王後妃們為打發孤單冷僻的宮中餬口,也常常以下棋打牌為賭,來散心、解悶、澆愁。北京故宮博物院內收藏著諸多棋類,此中有一副新奇精美的蒙古象棋,與上述宋朝象棋子無甚大不同,棋子為32枚:將2、車4、馬4、象4、炮4,但無“士”,“卒”卻比當今多4枚。清宮藏蒙古象棋形狀為立體象形象棋。其“將”飾清朝騎馬武將形,頂戴花翎,身穿黃馬褂,佩弓箭撒袋。一方騎紅馬,黃地花馬搭;另一方騎黃馬,紅地花馬搭。“炮”為端坐獅子形,一方滿身黃色,爪下按一圓球;另一方綠色黃尾巴。“車”為馬拉棚車形,車棚內端坐一人,一方黃馬拉紅車,綠車棚,車棚兩側均開方窗一,坐車人身著綠衣;另一方紅馬拉紅車,綠車棚,車棚兩側均開圓窗一,坐車人身著紅衣。“馬”為站立馬形,一方黃色,黑鬃黑尾;另一方駝色,黑鬃黑尾。“象”為站立駱駝形,一方黃色,另一方駝色。“卒”為端坐人形,一方為頭戴清朝官帽,身著黃色衣服;另一方免冠禿頂,身著紅色花衣。關於蒙古象棋如何走法,解釋最為詳確的是清人葉名豐的《橋西雜記》。
清朝是中國象棋生長的全盛期間,名家輩出,名譜浩繁。有關象棋著作有《梅花泉》、《韜元機略》、《心武殘篇》、《竹香齋象戲譜》、《百局象棋譜》等。此中王再越著《梅花譜》是中國象棋史上一部帶有劃期間意義的棋譜,它因戰例豐富、竄改精微而著稱。
從這些殘破不全的版本看來,不完整的四卷就已有近三百個殘局,且此中很多局勢都是“適情雅趣”所冇有的(1570年刊印的“適譜”的引文中曾說:“……玉川徐君,緝購“金鵬法門”、“夢出神機”善本,如膺拱壁,不忍私已,以圖角勝,乃欣與適情覓豫者共焉,爰題曰適情雅趣,請壽諸梓,以廣其傳雲。”這就是說:“適譜”是集“夢譜”與“金鵬”而刊印的,但就現在所發明的“夢譜”殘本看來,“適譜”並冇有全數彙集出來。),能夠看到當時“夢出神機”範圍之龐大,質料之豐富。
第七百六十七章象棋
唐玄宗的宗子李亨即厥後的唐肅宗,也是一名頗愛下象棋的天子。即便“天寶之亂”他與愛妃張良娣擁兵西逃時,隻要暫息半晌,他就要與愛妃下棋。而對於四周八方飛來的戰報、求援急件,即便堆積如山,他也不屑一顧。丞相李泌用“馬嵬坡”事件進言勸說,唐肅宗方有所收斂,但下棋的興趣仍末減。他為了掩人耳目,將“金銅成形”的象棋,換成“乾樹枝”雕成的軟木棋子,以免走棋時發作聲響。今後有了木製的象形立體棋子,被先人稱之為“寶應象棋”,今後,象棋由崇高的金、銅鎏金等情勢,轉向提高的木質情勢。