研討者凡是把唐朝傳奇小說集《玄怪錄》中提到的象棋稱為“寶應象戲”，按照故事中的描述，我們能夠猜測出寶應象戲的以下特性：
宋朝話本《梁公九諫》中也有武則天夢見與天女下象棋、本身被打將的故事。各種質料證明，唐朝時已經有了很完整的象棋。
中軍八麵將軍重，河外尖斜步兵輕。
象棋是中漢文明的珍寶！
車馬尚存周戰法，偏裨兼備漢官名。
宋朝是中國汗青文明生長到最高程度的一個朝代，也是象棋流入官方，成為群眾茶餘飯後一大興趣的提高朝代。中國象棋的第二個全盛期間是在唐宋期間生長至飛騰的，不但僅是達官朱紫，或者伶人藝伎，就連街頭巷尾的平頭老百姓也都在走象棋、比棋藝。象棋終究的遊戲形式也是在這一期間定型的。元明清期間，象棋因戰亂而經曆了一段長久的暗中生耐久。但是很快，象棋就走出了低穀，規複了興旺生長的活力。清朝還出版了很多象棋名家所編撰的棋譜，極具汗青文明的參考代價和博弈技能的藝術代價。近代的中國象棋，又因戰亂而呈現了一段暗淡的空缺期。但新中國建立後，象棋又敏捷地回到了群眾的平常餬口中。生長到1956年，中國象棋被載入中國正式體育項目標名單列表。
當時的象棋棋子是立體的，有的棋子是用銅、金等鑄成，馬、車、卒的走法與後代的不同不大，而此中的“將”卻能夠縱橫四方，如《五雜俎》以為：
當時的棋盤縱橫均為十一起，與明天的九縱十橫的象棋盤分歧，棋子三十四，也比明天的象棋多出二子。
2014年的4月，象棋正式成為天下智力聯盟的成員。除了走國際化門路以外，作為益智類遊戲項目標象棋為了適應社會出產力的生長，還要與科技進步最大標記的收集相連絡，將中國象棋搬到收集平台上。開辟收集上的象棋軟件，展開象棋的收集講授或練習比賽，建立象棋愛好者的收集交換平台，與收集媒體合作構造象棋比賽，能讓中國象棋不再遭到道具和園地的限定，分歧地區的棋手們通過收集來停止象棋交換和比賽。一方麵，能夠加深中國象棋愛好者和研討者的相同與交換，擴大中國象棋的提高範圍；另一方麵，收集給象棋新增加了一種生長途徑，促進了中國象棋的國際化生長。
餬口在中原大地上炎黃子孫用本身汗青經曆和聰明才乾，締造了摹擬當代戰役、比計賽謀、鬥智鬥勇的文娛遊戲，並使這類智力遊戲既能擺上深宮禦案，又能戲於街頭簷下，成為天下上少有雅俗共娛奇特文明，這不能不說是中原民族對人類文明的一個首要進獻。