象棋之道，惟攻守二字。攻占七分，則守占三分；守占七分，則攻占三分。故攻為勝之本，守為攻之輔，若無攻之力，則無勝之機。??棋因人而氣勢差異。心浮氣躁者，重於攻而疏於守，中局易遭偷襲，而致攻守之勢異。妥當者，攻其所必救，守其所必攻，使守者不能守，攻者不能攻，此乃妙手也。??棋道亦為修身養性之道，非妥當者，不能成為妙手。妥當者，心靜如水，不為外界所擾，深知棋局之勢，判定反擊，安閒戍守，章法明白，有條不紊。此乃人生之一種境地，謂之平靜。遇事不慌亂，安閒應對，為凡人所不能及也。棋道對人之影響，為耐久之事，乃潛移默化之功，勿操之過急，須循序漸進，方可有所成。
一去無還惟卒伍，深藏不出是將軍。
象棋，稱為象者，象也，演象之棋也。從象理入道，即從象理角度解纜，達到對事物的熟諳和實際，是中國象棋遊戲設立的稱呼指地。
《內經》言“亢則害，承乃製，製則生化”，楚銀河界的兩邊對峙，恰是陰陽對待也，則兩邊對峙比武，恰是“承乃製”也。
易傳曰：形而上者謂之道，形而下者謂之器。指出了在人法地層次上，萬事萬物包含了二個根基層次，即形而上和形而下。形而下者，時空分離，萬物萬事以空間彆離、依時候展開；形而上者，萬事萬物有氣化內景，從太極五行時空相聯絡。