（未完待續）
全部棋盤以“河界”分為相稱的兩部分。為了比賽記錄和學習棋譜便利起見，現行法則規定：按九條豎線從右至左用中文數字一至九來表示紅方的每條豎線，用阿拉伯數字1隻至9來表示黑方的每條豎線。己方的棋子始終利用己方的線路編號，不管棋子是否“過河”。
當代的象棋型式，到宋朝方纔製定。宋朝的理學家程顥有一首詠象棋的詩說：“多數博奕皆戲劇，象戲翻能學用兵。車馬尚存周戲法，偏神兼備漢官名。中軍八麵將軍重，河外尖斜步兵輕，卻憑紋愁聊自笑，雄如劉項亦閒爭。”他詩中還冇提到炮，炮這兵種，是最後插手的，當然是要在中國人發明瞭火藥火器以後，才反應在象棋上。宋朝是象棋遍及風行，形製大竄改的期間。北宋期間，前後有司馬光的《七國象戲》，尹洙的《象戲格》、《棋勢》，晁補之的《廣象戲圖》等著術問世，官方還風行“大象戲”。
晏殊的《類要》記錄象棋是在三國魏黃初年間傳入中國。象棋的形製不竭地竄改。國際仍以印度發源說為主。中國象棋具有悠長的汗青。
按照出古文物與文獻，恰圖蘭卡在波斯庫思老一世時生長成沙特蘭茲，經絲路傳入中國成北周象戲、在唐朝成為寶應象棋，最後中國人在宋朝改革成的中國象棋。有蘇聯學者頒發文章，試圖批駁印度發源說。
很多學者以為，據古籍可靠記錄，象棋在戰國期間已經風行了。除上引《潛確居類書外》，漢劉向《說苑·善說》也記錄了戰國孟嘗君下象棋的事：“雍門周調孟嘗君，足下燕則鬥象棋，亦戰役之事乎，”戰國時的作品《楚辭·招魂》中也有“蓖蔽象棋，有六薄些”的句子。統統這些，申明在戰國期間“象棋”已經成為一項常常的活動了。是以，有的學者以為，象棋產生的時候，當在戰國之前。但“前”到甚麼時候?有人以為可上推到春秋期間，並以為象棋是仿照當時兵製而產生的。他們的根據，是，象棋的“象”，是“意味”的意義，而與植物象無關。比如，以跳舞意味戰役，則名“象舞”，而以著棋意味戰役，則名為“象棋”。象棋各子的得名，也是由意味分歧兵種而來的。這類環境恰好與春秋期間的兵製，即將、帥、車、馬、士、兵、卒等相符合。是以，象棋產生於春秋期間是符合當時汗青環境的。但對於此種說法，有的學者則不覺得然，以為這畢競還是一種推論。