“印度發源說”產生於英國人，最好也是由英國人來否定“印度發源說”。1984年版的大英百科全書上，關於國際象棋的發源，還說是印度或中國，並且重點先容印度發源說。但是，2003年在英國出版《國際象棋中國粹派》英文版時，在英國最大出版個人編輯撰寫的簡介中，一上來就已經有瞭如許一句話：“固然一些最早情勢的國際象棋是在太古的中國被髮明”。要讓英國粹者竄改觀點可不是簡樸的事情啊。
彆的，專家學者在發源邏輯上有幾點彷彿已經達到共鳴：第一，國際象棋是人造物。本質上是模型。第二，國際象棋是人類思惟、認識的物化。本質上是摹擬。第三，當代國際象棋是當代棋不竭演變的成果。第四，演變的影響來自各個方麵（包含各種棋相互之間的影響）。第五，演變的形式是突變和突變。第六，演變和持續性共存。第七，發源的研討應從國際象棋佈局三要素――棋盤、棋子、棋規――動手。第八，對於國際象棋的發源、演變和定型來講，棋盤、棋子、棋規擔負分歧的角色。第九，棋盤、棋子、棋規這三者一定是同時呈現的。第十，冇有“最後的發明者”。對此能夠如許來解釋：在實際天下中，時候是不成逆的。是以，時候能夠締造汗青，時候也能夠毀滅汗青。從這類邏輯解纜，我們永久不成能找到“最後的發明者”。隻好無法地滿足於“社會的產品，聰明的結晶。”實際上，從很多方麵看，國際象棋更象電影。
關於國際象棋發源，另有一種說法是，國際象棋是由阿拉伯人發明的。因為人們明天熟諳的國際象棋是在波斯生長起來的。國際象棋裡“戰車”一詞就源自波斯語。
但是我們仍能夠用“基因闡發”的體例追隨象棋的來龍去脈。比方，古博棋生長到明天，以成了官方最為風行的一種文娛遊戲――麻將。固然從本來的兩方生長到現在的四方參與，由本來的棋子變成現在的牌張，變得“臉孔全非”了，但是摸牌前先投骰這個“基因”，就確證了它的“先人”是古博棋。再如十一世紀印度的“四角棋”，從多兵種這角度看來，它是一種“象棋”；但若不能供應古印度孔雀王朝恰是一種“四國鼎立”之勢的汗青證據，則它的投骰行棋及四方參與的“基因”，就決定了它必然是中國初生期象棋（投骰象棋）的一種異化生長物。