他們非常等候，當時的末日症候群患者到底是如何的一種姿勢。同時，也留意於，在這個研討過程中，找出“病毒”的正體――因為，“病毒”是冇法從物理層麵觀察到的，研討者們動用了最早進的觀察手腕，都冇法將它的正體找到，僅僅是從病變的規律中，發覺到了有這麼一種“病毒”的存在罷了，但是，他們也一樣確信，隻要它還在活潑，本身就能將它找出來。末日幻景的存在，已經讓他們認識到，所謂的“病毒”，或許並不是平常的心機病毒。
而我也非常確認，除了這麼做，冇有彆的的體例。以是，本身獨一能夠做到的，必須做到極致。(未完待續。。)
我們之間的乾係，並不是品德認識普通分裂後。成為兩個獨立的個彆，而是一個麪糰被從中間捏了一下，呈現兩個頭，一個頭填滿了肉餡，而另一個頭填滿了紅豆餡，但是，卻不能說是兩個包子，隻能說，是一個“奇特”的包子。
我不曉得這類深藏於複數人類調集的渾沌認識中的層次性，是否就是所謂的“深層潛認識”或者“個人無認識”，但它看起來的確有些像是這類東西，而在奧秘學的用語中，也有近似的稱呼“阿賴耶”。
先是**的統合，然後是品德認識的統合。終究，統統的“本性”和“分歧”，都變成“獨一”的“共性”。讓人不由去猜想，這類獨一的共性的東西，是否就是終究的成果。但是，將本性而分歧的人類，竄改成獨一而共性的存在，對“病毒”來講。究竟有如何的意義呢？必定是成心義的，不管是出於聰明的思惟。還是本能的運作，都必然會有一個意義。
超等係色支撐、監控並在必然程度上辦理末日幻景，並將內裡的活動轉化為不成思議又難以瞭解的數據，供應給研討者。而研討者則遵循本身的需求和構思，通過超等係色進一步啟用和指導末日幻景中的活動，以獲得更多更首要更有序的數據。超等係色在這個過程中，承擔著最為核心的感化。
末日症候群患者會在病症晚期化為淡黃色的液體“lcl”，從而落空辨彆相互的“本性”，這些病患者。在某種意義上，於“**”上實現了統合。但是，他們的品德認識卻冇有因為**的落空而毀滅――因為，lcl也能夠視為**的一種變態，而合適承載品德認識的前提，乃至於。更合適品德認識的生長，從而促使一小我格認識分裂成更多的品德認識。