境邊界中，統統的竄改都是必定的，固然看似混亂，卻有其固有的規律。每一小我所認知的天下都不會完整不異，即便具有同一的看法和根深蒂固的教誨，細節方麵的差彆也比人們料想中的更大。更何況，人們的認知，與其深藏於潛認識中的感受，也並不截然不異。當一小我的認識性衝突以更形象的形狀閃現出來時，阿誰形狀必定是渾濁的，而複數人的認識性衝突統分解為境邊界時，即便構成境邊界的要素，僅僅是遴選了此中的一部分，其構成的風景也不成能有多誇姣。
要確認一小我的品德認識活動狀況是非常困難的，但是，lcl中的品德認識活動狀況，卻能夠通過末日幻景。以更直接的數據閃現出來，這讓研討者們看到了但願的曙光，並更確信，當這些品德認識的狀況達到和lcl一樣的穩定和統應時，便是病變的終究成果。亦或是病變中一個首要階段的完成。
簡樸來講，“病毒的傳染會導致末日幻景的構成這一成果。並且，末日幻景的構成並非是終究的成果，僅僅是達到終究成果的一個首要步調”這一說法，就算不是精確的，也絕非是完整弊端的。
先是**的統合，然後是品德認識的統合。終究，統統的“本性”和“分歧”，都變成“獨一”的“共性”。讓人不由去猜想，這類獨一的共性的東西，是否就是終究的成果。但是，將本性而分歧的人類，竄改成獨一而共性的存在，對“病毒”來講。究竟有如何的意義呢？必定是成心義的，不管是出於聰明的思惟。還是本能的運作，都必然會有一個意義。
而我也非常確認，除了這麼做，冇有彆的的體例。以是，本身獨一能夠做到的，必須做到極致。(未完待續。。)
那麼，“病毒”究竟想要，或者說，本能差遣它要達成如何的成果？在生物心機層麵上的病毒，根基上以“粉碎了人體的甚麼”或是“竄改了人體的某些循環”作為成果。這個成果會致令人類滅亡。但實際上，滅亡隻不過是附帶的，病毒的事情，在人類滅亡之前就已經結束了。但是，導致末日症候群這類奇特病症產生的“病毒”，卻並非僅僅是粉碎人體本來佈局後就結束。就算化作lcl，病變的結果也仍舊在持續著，但是。lcl本身的非常穩定佈局，並冇有在這個過程中持續異化惡化下去。lcl彷彿就是**病變的起點成果。因而，“病院”的研討者們，理所當然地將目光放在了病患者的品德認識上。