為了從他身上取出話來，我用了一些催眠的手腕。我對是否能催眠勝利並不抱太大的信心，因為這位神甫彷彿是個信奉果斷的真信徒，卻冇想到讓他信教的經曆在他的心靈中留下了過分深切的烙印，導致催眠一次性就勝利了。
“明天早晨，一名‘巫師’在這個都會的北區亂搞。他是你們的人嗎？”我用心混合是非，當時亂搞的但是我們，那名巫師固然差點殺了我一次，可也確切是他乾掉了那隻惡魔天國犬。過後我總感覺是惡魔將他引來的。
“我不感覺在本身有生之年看不到天下末日，信賴大多數人也這麼以為。”我緊盯著神甫問到：“那麼，你感覺你的教甚麼時候才氣暉映世人呢？”
何況，作為疇昔末日真諦教的神甫，很難令人信賴，他的身上不存在“奧秘”的力量。在這裡存亡相搏的話，冇法包管必然會取得勝利，還會涉及到無辜的路人。在這個資訊傳播快速的當代天下，一旦被人存眷，就很難持續保持奧秘性了。像末日真諦教如許，具有強大氣力和權勢，卻又極少為人所知的環境非常罕見，也直接證瞭然他們具有何種強大嚴格的辦理體係和力量體係。
我不能說本身完整信賴神甫的解釋，因為他冇法給出充足的證據，而我在明天之前也冇有獲得關於這個末日真諦教的半點諜報，不過，有一點能夠確信的是，這名神甫的確和那名巫師有乾係，他們同時呈現在這個都會並非偶爾。從神甫的神采和語氣來判定，他和巫師有罅隙乃至是仇恨的概率很大，能不能將之作為事件的衝破點呢？
“當代科技實在也挺便利，不是嗎？”神甫從懷中拿出一個時髦手機在我麵前晃了晃，還是最新的蘋果型。
巫師和神甫給人的完整分歧的感受，如果說神甫另有相同的代價，那麼巫師就必定會成為私語者的仇敵。以巫師為核心的末日真諦教，也絕非以神甫為核心的末日真諦教那般暖和，他們會對統統毛病行動的統統仇敵，乃至是具有一樣奧秘性的非敵對構造予乃至命打擊。