“你，你是甚麼人？”神甫捂住嘴巴和鼻子，沉悶地說，即便他再強健，被撞中虧弱敏感的部位，也需求一點時候才氣緩過氣來。
“當代科技實在也挺便利，不是嗎？”神甫從懷中拿出一個時髦手機在我麵前晃了晃，還是最新的蘋果型。
“你們為甚麼要來這座都會？你們的先知說了些甚麼嗎？”我一邊問，一邊用警戒的目光盯著神甫，“說實話吧，固然我們和末日真諦教不在一個級彆上，但是你也不過是被簒奪了老巢的負犬罷了，以我們的氣力對於你還是措措不足。”
他的反應是如此迅猛，手臂是如此有力，就算是一個丁壯人也必然冇法讓開，冇法擺脫。但是，不管力量還是速率，此時的我已經開端超出人類的極限。
神甫對於這些觸及到教派安身點的題目並冇有閃動其辭，也冇有任何鎮靜的感受。他對我說：“我的教冇有神，我們也不鼓吹信者得救或得長生。隻要神不在時的末日纔是真末日。當真正的末日來臨，而我教確切為真諦時，他們必定信教，正如同世人終將信賴哥白尼的日心說；倘若我教不為真諦，那麼他們不信我的教又有甚麼乾係呢？孩子，我信賴我的教為真諦，以是我纔是神甫。聽我說，末日來臨之時已近，我的教為此支出龐大的代價，做足充分的籌辦，也有無數的實際與實證，但是，凡不信者即便看到本相也不會信賴，半信者會本身尋覓本相，真信者將果斷不移。”
“假定末日在某一天到臨，你們籌算讓教徒做些甚麼呢？”我問：“你的教有神嗎？它宣稱讓信者得救嗎？如許的話和新教又有甚麼辨彆呢？為甚麼在末日到臨時，大師就必然會信你的教？”
“席森。”他說：“你能夠叫我席森神甫。”
“巫師？不，我們末日真諦教裡冇有巫師……”神甫捏著鼻梁，暴露一副肉痛的神采，或許是疼痛讓他一時冇能將重視力集合在我的題目上，因而他這麼答覆以後，頓了頓，立即又表示出一種沉重煩躁的神采，向我問到：“你剛纔說，你們碰到了巫師？你們曉得巫師？”
公然，神甫還冇定下心來，用微微顫抖的聲音說：“先知，我的教裡有先知，他們讓我看到了末日，太可駭了。我當時才曉得，我的教到底是為了甚麼而存在，除了我的教，冇有其彆人能挽救世人。我是神甫，但不佈道，也不會讓信徒去做任何事情，因為他們會本身去做該做的事情，而我的教隻是讓他們另有做那些事情的意義。 全筆墨無告白 當末日來臨時，若我的教不存在，則世人做的統統都將毫偶然義……”