冇有人再和神甫搭話，車裡頓時溫馨下來，壓抑的氣味不竭分散，又到了下一個站的時候，搭客便一窩蜂地跑下了公車。而想要上車的寥寥幾人透過窗戶看到神甫，又被下車的搭客悄悄在耳邊說了些甚麼，就立即放棄上車了。
“她能聽得見。”大夫說：“如許的案例並很多見，冇有牢固的醫治體例，但是和病人多說點高興的事情還是冇錯的。”
神甫冇有持續找人扳話的意義，回想起來，之前他和搭客們說話，也不像在佈道，更像是淺顯的談天罷了。我確信在這個都會中冇有“末日真諦教”這個教派，不管是公開的還是奧妙的都不存在，我和八景在這四年中做過無數次調查，將這個都會中的任何能夠觸及“奧秘”觀點的人事都mō了個通透。除非這個教派在這四年裡冇有停止過任何違法、佈道和觸及政治與貿易的活動，不然必然會列在“私語者”的諜報目次上。而作為一個在某地建立據點教派，不管它多小多隱蔽，都不成能在這麼長的時候完整不在本地停止以上活動。
是以，作為賣力第一線事情的副社長，我的火伴是咲夜，而不是其他三人。
“也就是說，你們以為末日到來是一種真諦？並以這個真諦停止佈道？”我說：“但是這不是會鬨得民氣惶惑嗎？或者說，漫衍這類驚駭感就是你們用來吸引教徒的體例？”
我和八景在白井的病房外一向呆到淩晨四點，期間咲夜打電話過來講已經勸服森野，陪她一起歸去了。由網友上傳==為了照顧森野，她們倆人會在咲夜家住一段時候。我非常附和如許的做法，我在電話裡將白井的傷勢大抵和咲夜提了一下，讓她為森野做美意理籌辦。白井的重傷讓森野深受打擊，我不感覺森野會因為這件事一蹶不振，但一樣需求老友的伴隨和開解。
魁偉男人還是掛著那副暖和的神采，不急不徐地說：“是的，我是一名神甫，我信奉的教現在僅僅是一個不為太多人曉得的小教，但是我信賴總有一天，我的教將是統統人的教。”
隨後，四周的人也連續提及本身的信奉，有玄門，有佛教，另有一個伊斯蘭教的，除了信伊斯蘭教的年青人，其彆人都給人“平常信罷了”的感受，但是他們在這以後都開端感覺不該該這麼對待本身的信奉。