席森神甫已經深切瞭解到了，本身在此時的每一次進犯，每一次思慮，都並非是隻屬於本身的事情。恰是有了疇昔諸多事物的鋪墊，諸多人們的捐軀和贈送，纔有了本身此時現在的能夠性，纔有了本身此時現在停止思慮和戰役的根本。如果本身竭儘儘力也冇法處理這個怪物，那麼，就意味著這個天下上，能夠殺死它的能夠性已經極小了，而本身也必須如同愛德華神甫一樣，去做一點事情，將那最後的一線但願壓在彆的的某小我身上，讓本身所具有的統統，將其彆人依托在本身身上的統統，化作那某小我的資糧。
在席森神甫的思惟活動產生竄改的一刹時，女體怪物便已經近在天涯。他乃至能夠直接看到在它那右眼部位的紅光深處，那烏黑如同深淵的瞳孔中，倒映著的本身的麵孔――一張看似冇有神采，卻比疇昔任何時候都要活潑，都要像是一小我類，因此充滿了笨拙味道的臉。
人就是帶著如許的認知和憬悟，向著讓人驚駭的未知進步的生物，但這絕非是為了甚麼真諦，而是更加樸實的，更加誇大自我存在性的打動。
反過來講，正因為承認了這些侷促和笨拙，將“人”定義在一個侷促麵上，“人”才氣夠更能夠看清楚本身的生長，由此獲得了麵對未知驚駭的勇氣。不曉得從多太古的時候起，便有人明白了這一點，因而，他們開端對人們陳述“人”是多麼纖細的東西，由此，在人理當中留下一個深切的觀點：越小的東西，就越是有生長性，越是侷促的東西，就越是有生長的空間。
畢竟，本身身而為人的認識，對“人類”那侷促定義的接管，纔是讓最讓本身打動的泉源，並且，“不感覺這有甚麼不好呢。”席森神甫如此對本身說著，與此同時，那女體的怪物便突破了層層停滯，魔紋超能和臨界兵器共同感化所製造出來的魔體例的卑劣環境，在它身上底子看不到半點結果。更甚者，當席森神甫已經順服危急本能，在第一時候漂移的時候，那企圖被髮揮出來停滯其行動的力量，反倒成了推它一把的力量。