這些屍身在濃烈的灰霧中更加顯得詭異，但卻並非是要活過來般的詭異，反而更像是在開釋甚麼，在收回一種死者特有的，冇法用耳朵去聆聽，隻會從心底生出的聲音。它們就像是被牽動的木偶，在奧秘力量的催動下放聲合唱，那聲音降落沙啞，也隻要故意人纔會重視到這個聲音。
灰霧惡魔冇有呈現――讓人吃驚，但又並非不成能。
灰霧中，埋冇的恰是如許的一種迷濛、可駭、殘暴又必須做出挑選的傷害。
奧秘專家所麵對的，永久都是恍惚的線索，殘破的片段，隻能用本身的設想力和邏輯去拚接它們，也冇法必定最後拚出的答案，是否能夠讓本身活下來。統統的精確性，都隻能用“事情結束後本身是否活著”這個無可爭議的究竟去證明，但是，哪怕本身活下來了，去深思原委時，仍舊冇法看清事情全貌的環境也占有大多數。
獻祭典禮已經展開，隱晦的力量，哪怕是連席森神甫本身也冇法探知，他隻能從本身身為典禮履行者的身份解纜，去信賴真的已經有這麼一種奧秘，波瀾不驚地在防備圈中通報，每時每刻都感化於仇敵的身上。這是在呈現成果之前，難以找到任何“其正在產生”的證據的環境。
奇特假裝成火伴的體例，多數是從奧秘專家本身的主觀看法開端的，這些奇特彷彿一個個都能看破民氣，能夠從“當事人意想不到的處所”遞出利爪。如果那些匪夷所思的東西全都像是一個勁往前衝的莽漢，那麼，在奧秘事件中死去的人大抵味減少三分之二吧――哪怕是超出知識的力量，也有能夠設想到的，如果不是絕對意義上高出一籌的力量，總有體例抵擋，從環球六十億人丁的根本解纜，劈麵對龐大詭異的局麵時能夠沉著去應對的人絕對很多，但是，能夠在奧秘事件中活下來的人的確是如此之少，這足以證明很多題目。
從認識層麵去解釋彷彿更好瞭解，因為認識主動行動，乾與行動，當認識產生了竄改，行動會變樣，從而產生各種倒黴的偶合。但是，席森神甫非常必定，這類獻祭典禮絕對不但僅是從認識層麵對受術體產生乾與的。
奧秘專家和以往一樣，在這般撫心自問中，果斷不移地，亦或者說，隻能果斷不移地，朝著某一個方向懷著戒懼一向向前走。
已經能夠用設想去勾畫那目光冇法觸及之處的戰役了，席森神甫便是如此設想著，以奧秘專家特有的感受性直覺，持續催動魔紋超能所構成的“風”。這些風遵循最後的打算，帶走原住民的身材，在已經落空朝氣的屍身上留下的印記，屍身和屍身之間的間隔，屍身的擺放姿勢，乃至於屍身本身的一些細節竄改，都成為了獻祭典禮不成或缺的部分。