不管本身如何去在設想中描述其存在，但是，倘若它的存在，從一開端就已經超越了我本身所具有的“思惟”和“人智”的極限，不但僅超越了我的範圍，更超越了“人類”這一種族觀點的範圍，那麼，這些設想全都是冇成心義的。既然冇成心義，那麼，就不該該去設想――思慮和設想本來就是分歧的。疇昔的我所停止的思惟活動，有多少是真正的思慮，又有多少是發散的設想呢？我遭到認識力量的乾與，進而收縮的，朝某一個牢固方向停止的思惟，又有多少是對當時環境的思慮？又有多少是對當時環境的設想呢？
說到底，“終究兵器”這個名字隻是我們對如許一個仇敵，這麼一種對抗性的個彆，這麼一種征象的定義。但是，我們的定義是精確的嗎？不，不該該用“精確”這個詞彙，或許應當這麼說。我們所觀察到的事物和征象，會按照我們賜與其的定義去運轉嗎？我們的定義，對這些事物和征象的描述到底有多精確？是否覆蓋了它的全數？亦或者，隻是覆蓋了我們所能觀察到的一部分？
這實在不就是一種對認知觀點的操縱嗎？從這個角度來看，異化右江身上所揭示的“思惟鎖定”，不也仍舊是“觀點逆反”這類奧秘的一種表現嗎？不，不但僅是“思惟鎖定”，說不定連“NEWTYPE”都能夠用“觀點逆反”這一奧秘去解釋――並不是適應了奧秘征象，而是讓奧秘征象從觀點上逆反成對其冇有負麵影響的東西。
如此一來，我的先手安插，這個特彆設置的樊籠！
但是，如果“思惟鎖定”不但僅是認識力量的表現，更是從“觀點逆反”所滋長出來的副產品，那麼，當“觀點”被“逆反”的時候，我的這些具有針對性的行動，會不會因為工具觀點，亦或者自我認知觀點的竄改。而不再具有功效呢？
已經安插好的疆場不能打消，我現在仍舊冇法判定，究竟是將敵手視為“異化右江”還是視為“右江”，但是，它在戰役中如何衝破這個樊籠，卻應當能夠讓我下定決計。
我對“思惟鎖定”所采納的針對性辦法，是主動收縮認識，把本身所具有的足以停止認識行走的力質變成一個極度緊縮的防護層，將本身的主觀認識緊緊限定此中，讓節製身材行動的潛認識部分極大範圍地開釋出來。不管是收縮還是開釋，都是為了將“外來的乾與力量”所能形成的影響降到最低。