鄒學武這麼大的一個案子，辛享寧也聘請了會審司其他的人一塊兒去大理寺旁聽。但是會審司其他的人紛繁都稱“不想去聽，不感興趣，不肯沾手”，否定三連，一個的頭比一個搖得快。
如許的“式”固然簡樸，但也是絕對不容出錯的。新任縣令、刑部官員、大理寺官員、禦史台會審司等各司官員也需求對其停止重新學習，不然難以適應事情需求。
如許一來，禦史台插手的總人數就是三個，但是不曉得為甚麼，蔡思瑾還是感受很不幸的模樣。特彆是他們三小我來到大理寺以後發明刑部來了二十幾個聽審的官員，大理寺更是四十小我全員出動以後，他如許的感受就更加激烈了。
從人數上就完整能夠看出來三個部分之間對於三司會審一事的力量對比了好不好！如許隻要“小貓兩三隻”的禦史台如何能夠杠得過刑部和禦史台！怪不得之前徐慶賢和許子塵對本身是那樣的態度。
第一類所稱的“律”指的就是<大晏法規>, 這是大晏朝一部完整、成文的法律規定, 是必然要遵循的, 天下通行。非論是哪一個部分, 哪一小我在做事的時候，都必須遵循它，它的效力也是最高, 其他規定如果與他相沖突，必定要點竄其他規定的。
大晏朝這些散落的“令、格、式”的存在，也是大燕朝這麼多刑名師爺存在的根本。能夠說，縣令大人分開了這些刑名師爺是審不結案件的。
以是在詹明江覺得本身說完了一通套話、廢話以後，完整能夠結案，此案不會再有甚麼變數的時候，鄒學武俄然間伏地痛哭，稱他之前已經絕望了，對大晏朝的官員和司法軌製不信賴，完整不想說任何話了，但是聽了這位大人的話以後曉得了皇上竟然存眷本身這個小案子，非常感激聖恩，決定不能孤負聖恩，並稱他要說出全數究竟！
熟能生巧對於刑名師爺來講一樣，對於刑部和大理寺官員、對禦史台會審司的人，以及蔡思瑾來講也是一樣的。這些人和現在的蔡思瑾一樣，均需求對“律、令、格、式”爛熟於心，能夠說，這是他們用飯的東西。
不一會兒以後，便有衙役將犯人鄒學武押送上堂。蔡思瑾見到鄒學武描述乾枯、衣服襤褸，並未穿鞋而是赤著雙腳，手和脖子被一副木製的桎梏鎖住，腳上也栓了沉重的鐵鏈子。