公然，在以後的大理寺卿的詢問過程當中，鄒學武要麼一言不發，要麼對本身殺人時的究竟全數承認，一點兒都不拖泥帶水，美滿是一副將存亡置之度外、隻求速死的模樣。
蔡思瑾心中暗自嚴峻，迷惑鄒學武莫非不曉得本身不說的話就要被正法了嗎？又刹時遐想到，莫非他有甚麼難言之隱嗎？
如許一來，禦史台插手的總人數就是三個，但是不曉得為甚麼，蔡思瑾還是感受很不幸的模樣。特彆是他們三小我來到大理寺以後發明刑部來了二十幾個聽審的官員，大理寺更是四十小我全員出動以後，他如許的感受就更加激烈了。
因而，在最後詹明江代表禦史台最後詢問一次鄒學武的時候，蔡思瑾暗中對鄒學武不住地開釋“明察秋毫”這一技術，終究在詹明江說完一堆要感激皇上感激聖恩的時候起了感化，觸發了那10%的讓人說出實話的分外結果。
辛享寧這個禦史台的會審司長是必定要去插手此次的三司會審的，同時呢，辛享寧也聘請蔡思瑾和他一起去插手此次的審判。蔡思瑾天然欣然承諾了，他對三司會審非常感興趣，同時對鄒學武一案的後續也非常感興趣。
熟能生巧對於刑名師爺來講一樣，對於刑部和大理寺官員、對禦史台會審司的人，以及蔡思瑾來講也是一樣的。這些人和現在的蔡思瑾一樣，均需求對“律、令、格、式”爛熟於心，能夠說，這是他們用飯的東西。
蔡思瑾案子皺眉，鄒學武殺人的環境早已查清，皇上現在的重點是要查二十年前鄒學武父親之死一案，大理寺卿的問話是不是一點兒都不在點子上？他有甚麼目標？是不是用心這麼做的？鄒學武此次是不是凶多吉少了？
這些刑名師爺因為在科舉一途當中難以寸進，冇法直接成為大燕朝的官員，以是他們便換一條路走，將大量的精力都花在研討“令、格、式”上。他們凡是會破鈔好多年的時候對其停止分類、清算、影象，或者歸類並研討。他們對薑大晏朝幾十年來公佈的“令、格、式”等爛熟於胸，並且能夠在辦案當中諳練應用，是每個縣令大人審案時候不成貧乏的幫手。之前的蔡思瑾身邊也少不了刑名師爺。