莫凡退到一個合適的間隔，然後運轉法訣，不一會兒一朵火焰在指尖升起，附上彆的的法訣，曲指一彈，火焰安穩飛出，剛好落在第一支燭心上，冇有任何不測，第一支蠟燭亮起。
是該嘗試的時候了，莫凡想著，拿起了桌子上的丹藥，毫不躊躇的放入口中，丹藥化液流入腹中，隻過了一會一股暖流在丹田升起，莫凡感到體內的真元在莫名的增加著。
這時就要修士持續的用真元保持，那對修士的真元量就有必然的要求了。
因為把火焰彈出之前就要把控火法訣，另有撲滅燭心的法訣一同發揮出來，附著在這朵火焰之上，如果本身與火焰毫無聯絡的話，就不輕易實現了，隻能靠加大真元的總量，讓更大的真元輸出做為動力，但這就落在了下乘了，等因而冇有完整明白神通的奧義，隻是蠻乾罷了，以是就要有很大的真元量才氣保持。
在真元達到必然的濃度後再放出體外，然後發揮一種法訣，讓真元產生震驚，與外界的火屬性靈氣摩擦共震，撲滅火屬性的六合靈氣，如許就構成了火焰。再用另一種法訣節製火焰在必然的範圍，不能四周亂竄，在外旁觀來，就像一個火球一樣，以是叫做火球術。
神通就是體內真元放出體外時變幻出的各種竄改，是以真元為根本的，並不是無中生有的變出什物。就比如這門火球術，就是真元放出體外時因為與氛圍中的火靈氣共震，撲滅真元，變成火焰的形狀，這時就必必要有火靈氣才行，如果冇有那就要不竭的開釋出真元才氣保持，不然很快就會燃燒。那怕是能夠燃燒的物體，如果不是在有火靈氣的環境中，也是不能燃燒的。
火球術要用到的最後一個法訣，是撲滅蠟燭時所用的法訣，因為從火焰產生到飛翔再到燭心的過程中，保持火焰形狀不滅的是修士的真元供應，簡樸的說就是這時火焰是由真元和靈氣構成的，但如果要讓蠟燭撲滅，那就要變成燭心和靈氣了，以是這時也要有分歧的法訣。
莫凡冇有絕望反而非常鎮靜，本身隻是第一次發揮就構成了火焰，固然最後還是燃燒了，但絕對是一個好的開端，隻要再熟諳一下應當不會有甚麼題目。
莫凡此時正在運轉緊縮真元的法訣，莫凡也不曉得本身的真元與其他同階的修士比擬是不是一樣多，與煉氣二重境的修士比較又差多少。以是他想看看如果不平用丹藥是不是也能學成這門神通。