乾枯了萬年的耕地，非論你灌溉多少水流，它都能接收得涓滴不剩，毫不會構成積水；嗜酒如命的酒鬼，身材常常精瘦、肚皮常常乾癟，可越是如許的酒鬼就越能喝酒，並且老是會令人冇法設想——他喝了那麼多的酒水入喉，卻不見腹部收縮，那些酒水都貯到那裡去了？
縱使段正嚴在發揮奇妙步法的同時頻頻以六脈神劍反襲，也冇能迫使白欽挪動半步，劍氣都被黑芒所阻斷，空間裡的六個玄色小球不竭地變更著位置，實在那不是小球在變更位置，而是劍氣與黑芒碰撞的節點在變更，本來的小球消逝不見，新的小球不竭產生。
倒不是說杜壆和完顏兩兄弟聯手可否打得過白欽還在另說，隻論殺傷力，白欽的進犯是真的強過這三小我的聯手。
雖說宋仁宗期間就有了沈括這個科學家，但是宋朝卻冇有科學這個詞彙，不然白欽必然要喊一聲這不科學！
至此，山下的戰局又是一變，之前相互對峙的兩大陣營臨時放棄了對峙的態度，反而都是自相殘殺起來，場麵上都是對峙不下，一時分不出勝負。
如果遵循形狀和體積來闡發，金劍明顯不如鐵鐧，並且人們更加清楚的一件事、是金子要比鋼鐵軟的多，酆泰那樣細弱堅固的一對鐵鐧都斷為兩截了，如此薄弱的一柄金劍怎能倖免？
但是成果恰好與人們的預感相反。不然如何能說這是古蹟呢？所謂古蹟，就是超乎人們料想以外的征象，古蹟是如許產生的——統統的黑芒，竟然被金劍吸了出來！就彷彿……
幸虧這刀芒覆蓋的麵積還不算太大，也幸虧有著淩波微步來保命，隻要這兩個前提貧乏一個，現在這位大理國天子就已經死了。
他當然不肯就此接管這個挫敗，在段正嚴六劍反擊過來的時候，他再次收回了一幕刀芒，向段正嚴囊括而去。
世人見此景象，開初均覺得這是白欽在成心節製，收束了刀芒，以免誤傷李助，但隨即又感覺不對，既然你白欽不想誤傷李助，為何又要去攻他的金劍？
乃至於，就是淩波微步也得看是甚麼人在走，假定把此時的段正嚴換作當初初學淩波微步的他或者是眼下山頭冇有內力的白勝，也是逃不出刀芒的覆蓋的。
然後他開端成心地往李助、杜壆、完顏宗望兄弟的四周遁藏，常常出人料想的從這幾小我的身側掠過，就問你白欽敢不敢把黑芒追到這幾個妙手的身上！隻要你敢，那就看這些妙手敢不敢當著天下各派人物的麵收回反擊！