公然,黌舍已經亂做一團,各種版本的傳言在短短幾小時內傳遍全校,那些怯懦的女生紛繁表示,今晚,一小我不敢睡覺了。
也有能夠,這些東西都是前人YY出來的。但不管如何樣,既然蒙竹說盤龍洞內有蛇髮女妖,想必就是真的了,何況連藥王廟中間都立著一小我麵蛇身的石像。
有幾個門生此時找到了嘗試樓,他們瞥見我今後大喊:“在這兒呢!在這兒呢!找到啦,快去奉告校長!”
在當代乃至當代民族中,蛇龍是能夠互化的。《易・繫辭下》說:“尺蠖之屈,以求信也。龍蛇之蟄,以存身也。”在《漢書・高祖本紀》中,劉邦斬白蛇的故事較為馳名,而在更早之前,對劉邦出聲時的描述,司馬遷又用了龍作為其出身不凡的意味。而當白蛇的母親稱其是赤帝子,所斬殺的是白帝子時,白蛇也作為一種不凡的權威而存。或許在當時,蛇已經垂垂落空古時那種至高無上的職位,但是在這段並不成信的神話中,模糊流暴露蛇和龍和權威的聯絡。
關於蛇便是龍的結論,早在很早之前覺得學者便已經提出了。“所謂龍者隻是一種大蛇”而另一名學者也提出了一樣的結論“蛇加以神化,變成圖騰物,就是龍。”
啊!我用力搖點頭再看,哪有甚麼毒蛇,麵前的人就是美術教員,她停止了笑,而是怔怔的看著我。
“完整能夠。”
唉,管他是甚麼女妖,如果不去深走一遭,如何能曉得蛇妖是個甚麼東西,或許還是荼喃放出的大話恐嚇人呢,我得從速歸去了,不然三十裡鎮得雞犬不寧。
美術教員抬起了頭,我的天,這不就是蛇髮女妖嗎?在我的麵前,並不是我們的美術教員,她的頭髮化成無數條毒蛇……
……
“能帶我去你們村兒看看嗎?”
“你會把戲?”
就連神話中的伏羲女媧都是人首蛇身,這此中,必然有前人喜好YY的成分,當時候,地球對於人類來講,就像現在宇宙對於人類來講,統統都是未知的,前人類對於地球生物的認知度那是相稱的小,不然伏羲氏乾嗎用平生二,二生三,三生萬物來解釋白日黑夜以及地球萬物呢。
“是啊,我給他們變了一個戲法。”
巴人是當代氐羌部落伏羲、黃帝的後嗣,也是蛇的傳人。《說文解字》說:“巴,蟲也,或謂食象它(蛇)。”《山海經・海內南經》載:“巴蛇食象,三歲而出其骨。”能吞象之蛇,可見非常之大。“蜀”字的甲骨文也是蛇形。據徐亮先生考據;“蜀”字的含義是“人首蛇身”,意即蛇圖騰氏族盤據之地。