公然，黌舍已經亂做一團，各種版本的傳言在短短幾小時內傳遍全校，那些怯懦的女生紛繁表示，今晚，一小我不敢睡覺了。
也有能夠，這些東西都是前人YY出來的。但不管如何樣，既然蒙竹說盤龍洞內有蛇髮女妖，想必就是真的了，何況連藥王廟中間都立著一小我麵蛇身的石像。
有幾個門生此時找到了嘗試樓，他們瞥見我今後大喊：“在這兒呢！在這兒呢！找到啦，快去奉告校長！”
在當代乃至當代民族中，蛇龍是能夠互化的。《易・繫辭下》說：“尺蠖之屈，以求信也。龍蛇之蟄，以存身也。”在《漢書・高祖本紀》中，劉邦斬白蛇的故事較為馳名，而在更早之前，對劉邦出聲時的描述，司馬遷又用了龍作為其出身不凡的意味。而當白蛇的母親稱其是赤帝子，所斬殺的是白帝子時，白蛇也作為一種不凡的權威而存。或許在當時，蛇已經垂垂落空古時那種至高無上的職位，但是在這段並不成信的神話中，模糊流暴露蛇和龍和權威的聯絡。
關於蛇便是龍的結論，早在很早之前覺得學者便已經提出了。“所謂龍者隻是一種大蛇”而另一名學者也提出了一樣的結論“蛇加以神化，變成圖騰物，就是龍。”
啊！我用力搖點頭再看，哪有甚麼毒蛇，麵前的人就是美術教員，她停止了笑，而是怔怔的看著我。
“完整能夠。”
唉，管他是甚麼女妖，如果不去深走一遭，如何能曉得蛇妖是個甚麼東西，或許還是荼喃放出的大話恐嚇人呢，我得從速歸去了，不然三十裡鎮得雞犬不寧。
美術教員抬起了頭，我的天，這不就是蛇髮女妖嗎？在我的麵前，並不是我們的美術教員，她的頭髮化成無數條毒蛇……
……
“能帶我去你們村兒看看嗎？”
“你會把戲？”
就連神話中的伏羲女媧都是人首蛇身，這此中，必然有前人喜好YY的成分，當時候，地球對於人類來講，就像現在宇宙對於人類來講，統統都是未知的，前人類對於地球生物的認知度那是相稱的小，不然伏羲氏乾嗎用平生二，二生三，三生萬物來解釋白日黑夜以及地球萬物呢。
“是啊，我給他們變了一個戲法。”
巴人是當代氐羌部落伏羲、黃帝的後嗣，也是蛇的傳人。《說文解字》說：“巴，蟲也，或謂食象它（蛇）。”《山海經・海內南經》載：“巴蛇食象，三歲而出其骨。”能吞象之蛇，可見非常之大。“蜀”字的甲骨文也是蛇形。據徐亮先生考據；“蜀”字的含義是“人首蛇身”，意即蛇圖騰氏族盤據之地。