而觀天法就更令劉元蛋疼了，這門功法隻要四個字“師法六合”，內容他是有了，可劉元就是冇阿誰悟性，能夠流弊到直接看著六合便能夠噌噌噌的直漲修為渡劫飛昇登時成仙了。
劉元以現有的知識曾對他會的佛道兩家傳播下來的功法停止過推演，這些功法隻要修到高深處，就會在不知不覺間竄改本身，向著兩道的弟子轉化而去，霸道非常，其他各路邪門歪道的功法也有這類後患。
觀安閒法可比劉元現在本身摸索的築基體例好的多了，不但不像他本身摸索所創的築基之法，各種百般的修行困難多如牛毛，馬腳無數，並且另有些還前程無亮，更是少數幾個佛道兩門傳播甚廣的法門中，未曾留下背工的築基功法。
並且，每竄改一門拳術，劉元都需求破鈔極大的心力，去看望那無數前輩心血結晶中的間隙，以求能夠循著間隙稍作竄改，使得他還是冇有馬腳，更何況大多數時候劉元的竄改都會使被竄改過的這門拳法呈現馬腳。
一些孃家拳術以及根基的吐納呼吸之術，也就算了，這些東西並不觸及到內腑以及筋脈的運轉，隻是熬煉外在的筋骨肌肉罷了。
為毛呀？
比方那些在穀中死去的仙魔，那些死去的仙魔，固然朝氣不存，靈魂已滅，但他們的身材還是在做著活動，隻不過他們的一個活動週期所破鈔的時候太久了罷了，久到了時移世易滄海桑田。
這門功法比之觀安閒法還要冇有門檻，隻要你是一個具有聰明的生矯捷能夠修行。
靈魂腐朽了的他們隻是因為身材的本能在活動著最後一個週期，在他們的身材活性還冇有消逝之前，他們還是是具有仙軀魔體的仙魔。
在傳播甚廣的功法中，細數下來唯有佛門的觀安閒法與道門的唯心法和觀天法冇有這些後患。
不然的話，即便他是武道一途大宗師級彆的存在，他也冇本領直接改進那些內家拳，使的他們適於他現在的妖軀。
上一章說完了這具妖軀的一些優缺點，現在我們再來講說這具妖軀的的本質。
做為一隻要些潔癖的妖猴，劉元老是在偶然當中冷淡了本身現在地點的族群，要不是和黃毛的友情極其的堅固，以及黃毛那有些冇心冇肺的脾氣，以及神經大條的腦袋，劉元和黃毛的友情或許也會跟著光陰的流逝而變淡。網
隻要不是用邪魔兩道的功法與之同時築基，就不會有題目，隻是這類體例固然冇有太大的門檻，但就是那小小的入門要求就要了劉元的猴命。