提及來，這元覺寺中的字輩非常的好記，第一個來到這裡自主流派的方丈法名一毛，因為一毛大師本身就很懶，懶得去給本身的門徒想個新字輩，便將本身的門徒，也就是元覺寺第二代弟子的字輩定成了“二”。比落第二代方丈二次大師，感覺一毛大師的思路很不錯，就因循了一毛大師的氣勢，將本身的門徒，也就是元覺寺第三代弟子的字輩，給定成了“三”。
二次大師見陳江流趕來，非常欣喜，倉猝招手道：“三藏吾徒，快來看，為師將那盜竊供品的賊給抓到了！今後我們的供品不會再丟啦！”
陳江流真是有些思疑，那些喪失了的貢品，是不是被值夜的老衲人本身拿去當宵夜了，怕挨懲罰就謊稱有小偷，夜夜帶著全寺高低九個故鄉夥胡亂鬨騰。
傳聞，“胎裡素”體質與佛教有緣，具有這類體質的人常常聰明非常，悟性極佳，辦事淡然，清心寡慾，非常合適入佛教修行。但是究竟上，陳江流的確是聰明非常悟性極佳，隻不過他的聰明和悟性卻全都被分到了對玄門典範的瞭解感悟之上，對佛教典範倒是非常的不來電。雖說兩教之間有很多事理是相通的，很多典範報告的內容也是大同小異，可他隻要在讀道經的時候纔會有很多的感悟，而讀佛經……那的確就是堪比英語課本的催眠讀本啊！
隻不過，有一件事卻讓他感覺非常的糟心。
這……這就是小偷？
所幸二次大師也是個懶人，懶得辯論太多，既然陳江流喜好“三藏”這個法名，那三藏就三藏吧。
比及過後，陳江流在揣摩本寺字輩的時候，不由為本身的徒子徒孫們感到哀思。這一二三四五六七八九十地數下來，倒也冇甚麼，但是第十一代弟子的字輩應當是甚麼？遵循百千萬的數？還是來個雙字字輩，叫十一甚麼甚麼？
固然非常的不肯意湊熱烈，但既然被師父點了名，陳江流隻得硬著頭皮往前蹭了兩步：“師父，產生甚麼事了？”
自他在這元覺寺中剃度削髮，至今已經有兩個月了，每天早晨都會聽到這群老衲人如此鬨騰一遍，說是要抓甚麼輕瀆佛祖的小偷。可究竟上呢！鬨騰還是鬨騰，卻那裡見太小偷的半個影子！
山中貧寒，又冇有收集冇有電視，陳江流實在早已經在這裡呆夠了。隻不過不肯向老爸低頭認錯，在這裡硬撐罷了。
就是不曉得這裡的白毛小鼠會不會是個大美女。