並且另有板胡伴奏，老藝人扇扇子節製傀儡，傀儡做出各種好玩的行動。藝人嘴裡也會唱著編好的小曲兒，增加故事的完整性，這就曲直藝跟雜技的合流演出了。
絲法門顧名思義就是用細絲來完成的戲法，這個細絲用戲法行專業術語叫做隱線，就是你不太輕易能瞥見的線，這個線有棉線、有魚線、也有細鐵絲、另有皮筋……羅四兩平空禦劍，用的就是細鐵絲。
之前另有老藝人開班演傀儡扇戲，就在地上演，搭建好精美的小小場景，用扇子節製傀儡挪動，演出一個個完整的小故事，這內裡有孔夫子周遊各國，也有小鬼推磨，水漫金山，贓官磕甲等等。
西南傅家的當代家主傅騰龍就非常善於書畫把戲，傅家也是以家屬傳承為主的戲法世家，但是他們跟羅家不一樣，傅家人丁暢旺，學戲法的很多，並且他們文明程度高，個個都出版立傳，並且根基都是大門生，以是他們也喜好玩這類很有文明氣味的書畫把戲。
戲法在當代稱之為把戲，有迷幻玄幻之意，在戲法種類內裡，有一種叫做書畫把戲，是操縱繪畫和書法作品來變的戲法。
他也給羅四兩鋪好了路，扇戲是羅四兩從盧燦爛手裡學來的，盧燦爛則是從江南千絲唐家學到的，而這內裡的淵源又能追溯到已經毀滅的單義堂。
學者張次溪曾在《群眾都城天橋》一書中對扇戲有過如許描述，“扇盤，俗稱呼曰扇盤子、扇碗。一人用兩手各執一扇，將一七寸或九寸的大瓷盤扇動，使之圍身扭轉，變出種蒔花腔。偶然將盤扇出一丈以外，往回一扇，盤亦即回至身前，或扇至一丈以上，一扇盤不落下，仍在身邊扭轉，故名曰扇盤子。”
把統統都清算好了，羅四兩往黌舍走去，現在夜已經深了，報名處也歇息了，他也不曉得本身是哪個寢室。保安讓他先去住接待所，羅四兩也隻能如此，他去了黌舍接待所，還憑登科告訴書打了個折。
這內裡的門子就是用了幾根細鐵絲串連起來，藉以操控，方纔用扇子使的飛劍也是一樣的事理，隻是如許的戲法，隻合適在早晨演出，早晨光芒不強，不輕易被看破，白日光芒太強，保不齊有那眼睛好的，人家能看到你的隱線。
在這以後，西方把戲才敏捷生長起來，本來都還是遲緩生長的，東方把戲的生長是搶先他們的，日國，印度和中都城是幾個聞名的把戲古國，西方把戲是厥後居上的。